器,或是藏匿,会以谋反论处。一般的平民百姓,若是携带着宝剑,行走在大街上,早就被官府抓捕了。
唯有有着功名,或是爵位,或是官员,才能携带一些兵器。
最后,截取了一段竹子,作为了软剑使用。
“转笔剑”
“藏锋剑”
“藏头剑”
“护尾剑
“疾势剑”
“掠笔剑”
“涩势剑”
“横鳞剑”
刷刷刷,九招变化着,书为道,剑为笔,敌为纸,杀伐变化,好似挥毫,杀意凛然,文气昂扬。
刷刷刷
刘秀挥动着竹剑,在一旁的墙壁上,书写下了兰亭序。
兰亭序,为天下行书,第一文
收剑而立,刘秀很是满意。
九势剑,渐渐形成了雏形。
欠缺的是,时间的磨砺;欠缺的是,拼杀的磨砺。
再为高明的武技,终究是要在搏杀中,检验强弱;没有经历搏杀,再为强大的武技,也只是屠龙之术而已。
“傻秀才,不错不错,剑术不错,过一段时间,我带你出去,历练一番,斩妖除魔,习练武技。毕竟闭门造车,是成不了高手的”天蛇王说道。
“这是妖魔纵横的世界,可我生活了十三年,也没有遇到一个狐妖,没有遇到一个鬼怪,没有遇到一个尸妖,至于那些害人的巫婆之流,更是一个都没有遇到”
刘秀不由问道。
“国都有圣人坐镇,鬼神难以入侵;国有神灵庇佑,鬼神避之。一州之地,有大儒坐镇、武道大宗师,元神大修士坐镇,鬼邪妖孽稀少”
天蛇王说道:“如今,东莱县有魏学士坐镇。魏学士,乃是一位大儒,文气浓郁,好似滚滚烈焰,气势波及二百里,妖邪鬼神避之。没有那个不长眼的小角色,会在东莱县附近活动,那是找死”
第39章科举之难,难于造反
“原来魏学士,竟然是大儒修为”
刘秀惊叹道。
天蛇王沉默了,悠悠说道:“魏学士很强大,哪怕是我在巅峰时刻,也不是他的对手。有他在,魑魅魍魉早就躲得远远的,哪里敢来作乱”
“一个大儒,尚且护卫着一个县城不受妖邪入侵;中古时代,百圣并出,大儒如云时,那时又是何等场景”刘秀不由得感叹道。
“那时,妖王好似乖宝宝一般,躲藏起来;妖帝也是逃亡海外,不敢染指中土;天上的神灵,也是小心翼翼,不敢离开神国,不敢向人间降下神谕;而那一个个仙道门派,不是封山不出,就是与一些圣人联姻”
天蛇王道:“那个时代,是文道鼎盛的时代而现在圣人消失,大儒大猫小猫三两只,儒士稀少至极。文道一脉,几乎要断绝了谁还记得圣人的荣耀,圣人的理想,圣人的无敌”
“如今,只剩下一个个圣人世家,还存在,似乎还证明着,那些圣人有着辉煌的过去,可也仅仅是如此而已”
如今的时代,文道衰落严重,强者凋零的可怕,文道修士少得可怜;仙道没落了,可各种典籍存在,强者不少,依旧是强盛着;而武道一脉,最容易入门,修炼人群众多,强者数量也是众多。
或者说,如今的时代,仙道与武道之差别,已经渐渐的走向了模糊。
仙门弟子,也是习练武道;一些武学宗师,也是习练仙术。只是侧重点不同而已,仙门弟子,修仙为主,武道只是辅助;而一些武学宗师习武为主,修仙只是为了辅助而已。
天蛇王说道:“我有种预感,你身上有着文道一脉,残余的气运。天地之间,文道一脉,若是还有圣人,你将会是最后一位圣人”
“什么圣人资质什么圣人之王我只是一介蝼蚁而已,只要想考中秀才,这年头考中秀才,越来越难了”
刘秀想着。
“对于考中秀才,我严重没有信心,考中举人,更是没有一丝信心;考中进士,难度不必成就圣人容易;至于考中状元”刘秀想到:“我跟随白莲教,造反起义,最后当了皇帝,至少也有一层的成功率;可是考中状元,却比造反当皇帝,更难更难”
越是生活在这个时代,越是了解着科举,刘秀对于科举之路,越是信心不足。
至少现在,跟随着白素素而去,去造反,最后当皇帝,成功的概率,也是远远超越了科举。
如今的时代,科举日渐严密化,科举需要经历门槛更多,潜规则更多,落榜的可能越来越大,刘秀也是越发的没有信心了。
“你不会真的如此吧”天蛇王笑道:“白莲教,造反极为不靠谱,就连白素素也没有一丝信心;而你现在却说要造反,不会是开玩笑吧”
“为什么要开玩笑”刘秀神色却是凝重起来,说道,“读书是就业,考中秀才,就是找到工作;考不中秀才,就是失业。我是读书人,除了会读书之外,不会耕地,不会经商,不会手艺,废人一个。若是考中了秀才也罢,若是没有考中秀才,我除了造反之外,也不会干其他”
“傻秀才,你不会是真的傻了吧”天蛇王说道:“大楚王朝是何其的强大我号称天蛇王,也只是在犄角旮旯,称王称霸。那些圣人世家传承几万年之久,也是乖宝宝,不敢造反;那些仙道大派,实力强大,可也是隐晦至极,不敢造反。”
“现如今,大楚国运鼎盛,强者辈出,兵戈锋利。若是有不识好歹之徒,想要造反,可能刚刚一举旗,就是被旦夕之间,剿灭了”
“若是考中秀才,那就罢了;若是考不中秀才,我不介意造反”刘秀悠悠道,“我大楚的开国皇帝,太精明了。他深知,治国不需要太高深的学问,太高深的学问也无法治国。治国的关键在弱民,弱民根本在于弱文人文人之中,多智慧出众之辈,多治国安邦之良才。只可惜了,如今的时代,根本不需要这些智慧高深之辈,不需要这些治国良才,傻子当了皇帝,也是国泰民安,废物当了宰相,咱要是社稷安定。反而是文人中,那些才智出众之辈,反倒是社稷的威胁,是皇权不稳的根源所在为了虚弱文人,故而有了科举之法,以文人为猪,将文人以猪圈养”
“书院为猪圈,不入猪圈,不得科考;经义之学,为养猪之法。科举有六,县试、府试、院试、乡试、会试、殿试。一步步科举,就是一步步养猪计划。即便是考中了进士,最后进入翰林院,相当于进入了另一个猪圈”