这段历史中，最让张三丰感兴趣的就是黄裳创造的易筋锻骨，这种通过后天的锻炼改造，由外向内，不断强化和改善自己的身体状况，使之资质更好，更适合修炼武功的方法给了他极大的震动。深深感慨一番修真者的生活并不像一般人想象的那般安逸与清闲后，叶秋离稍作休息，迅速调整好自己的状态，继续投入到《五行真气》的修炼之中。虽说他已经修炼到筑基后期，现在正处于突破至开光期的瓶颈状态中，修炼效果十分轻微，不经过一段时间进行比较，几乎完全感觉不出来。但是他坚持不懈地反复运行《五行真气》功法，一点一点地打磨自己的真气，缓慢却坚定地进步着。

回到自己的住处，叶秋离大致计算了一下，愕然发现，这一次前往武当山换取《鱼龙九变》，再加上之后的采药神农架，几件不起眼的小事，竟然总共费了他大概一个月时间。这样的结果，着实让他感慨不已，时间对于修炼者来说，确实无法形成太确切的概念。

这也是叶秋离没有费太大代价就能将它学到手中的最关键原因，因为武当派其实早已经知道这门功法根本不可能修炼成功，别人就算学会了，对他们也没什么太大的影响。

说起来，他们用这样一部只有象征意义而无实际价值的《鱼龙九变》，从叶秋离手中换到14颗极品灵丹，完全是赚大发了。毕竟，叶秋离也只是简单浏览了一遍，张三丰的手书原件依然好好地收藏在武当山上呢。

只可惜，创出真经时他已经40多岁，早过了修炼武功的最佳年龄，全身筋骨经脉都已经老化定形，修炼起来不但十分辛苦，还非常缓慢，完全就是事倍功半，看不到多少成功的希望。

当然了，在辛苦修炼之余，叶秋离也趁着空闲时间，将自己在武当山记下来的《鱼龙九变》秘籍以及张三丰的修炼经验整理出来，充实到自己的武学资料库中。等到几本书的内容全部录入完毕后，他才开始仔细研读这部与众不同的修炼功法，悉心探究其中隐藏的巨大秘密。

如果是一般人遇到这种情况，很可能就此放弃了，但是黄裳倒底是千年罕有的不世奇才，他根据对道门经典的理解，深入研究了武学、医学等科目，成功创造出一种奇特的修炼功法——易筋锻骨，通过后天的锻炼，从外向内，不断改善自己的身体状况，使得自己最终能够修炼《九阴真经》，成为一代武学宗师。

当时，张三丰在与自己的徒孙——明教前教主、也是先天大成的顶级高手——张无忌交流武学经验时，深入探讨了张无忌所学到的《九阳神功》、《九阴真经》、《乾坤大挪移》等各门绝学。在讨论《九阴真经》的时候，他被经中记载的真经创始人黄裳的修炼过程触动了心思，一时心血来潮，萌发了自己也尝试一番的想法。最终，在经历多番探索与风险后，成功创造出《鱼龙九变》这种截然不同的修炼方法。

带着达成目的之后的心满意足，出了武当山后，叶秋离并未急着返回住处，而是又折回与武当山山脉相连的神农架，在苍茫的神农架原始丛林中大肆搜刮一番，采得无数灵草灵药后才满载而归。

虽然之前从未有过修炼的经验，但是叶秋离却一直都认为，修为的提高从来都不是一蹴而就的事情，只能在水滴石穿的消磨中慢慢增加。高手与庸人的差别，就是在这种点点滴滴中慢慢积累出来的。修真的道路上没有捷径，唯有经过时间的磨砺才能真正达到仙界的起点。高手寂寞，耐不住寂寞的人肯定无法走向成功！

因此，到了生命后期，寿元将尽的时候，武学高手的身体同样也会迅速衰退，基本上都是靠着深厚的功力修为维系自身的存活，真气修为越深厚，存活状态就越完好，一旦破功，修为流失，整个人立刻就会迅速衰老死亡，从来没有依靠自己本身的强横筋骨以及强大生命力，而长久维系着生存的事例。

这也是江湖中一直流传着“老不以筋骨为能”这句话的原因，除了因为那些武林高手确实在境界上面超过一般人，不再以争强斗狠为念，专心致志追求精神层次的提高外；他们的身体机能慢慢衰老退化，已经不能再次支持剧烈的搏斗，也是一个十分关键的原因。

这样一个在普通人看来已经习惯成自然的现象，却是引起了张三丰的怀疑。他开始疑惑，传统的武学修炼功法究竟能够达到什么样的境界，它是否是人类进化自身的唯一道路，修炼者们在这条道路上坚持不懈地走下去，是否是一个正确的选择。

与此同时，在辽阔无垠的自然界中，那些有别于人类的原始生物却给张三丰展示了另外一种进化之道。

在那全靠优胜劣汰的自然规律维持运行的世界里，杀戮与生存乃是一个永恒不变的主题，同一种类的生物中，身体越强横、力量越强大的个体，其生命力就越旺盛，能够存活的时间也就越久。即便是不同种类的生物之间，身体强横的种群也往往能够占据更多的生存资源，能够更好地传承自己的血脉。

这些生物并没有如同人类一样发展出修炼文明，也没有掌握什么奇特的能力，但是它们却成功地生存延续了千百万年，一直未曾灭绝。它们生存的基础，自然就是那强横的身体。