由此，张三丰开始猜测，人类是不是还有另外一条进化的道路，就像自然界的其他生物一样，不断强化自己的身体，增强自身的生命力，最终依靠强横的身体来对抗时间的流逝，维系自己的生存。

想到这里，他不由想起了上古资料中记载的那些可以飞天遁地、长生不死的神仙人物。在神话传说中，那些人正是通过修炼各种奇功异法，不断地改造自己的肉身，从而让自己活得更久，力量更大。后世流传的武学修炼功法，仅仅只是那些神乎其神的修炼功法完全失传后，再次发展出来的一个变种罢了！

作为一个有着正规传承的道门中人，张三丰十分清楚，也绝对相信武学世界中流传的那个神话——人类可以通过修炼求得长久的寿命以及强大的力量，最终羽化飞升，成仙为佛，转化为另外一种全新的生命形态。这个认识，为他后来创造《鱼龙九变》奠定了最根本的基础。

有了这样一个猜测后，张三丰又想到武林中广泛流传的外功修炼方法。修炼得当的话，外功确实可以带给修炼者一个相对强横的身体与强大的生命力。只可惜，外功的修炼更加容易受到修炼者身体资质的限制，不但修炼艰难，发展高度也十分有限，修炼到一定境界后，通常都会由外及内，转换为内家修炼。

少林寺的《易筋经》就是这种修炼方式的代表，它使用各具奇效的瑜伽姿势，结合特殊的呼吸方法，通过调整自身气血运行的方式来改造自身，强化筋骨，进而增进内力修为，在获得一个相对强悍的身体基础上，修成更加深厚的内力真气。

只是，不管是单纯的外功修炼，还是像《易筋经》这样由外而内，内外结合的修炼方法，它们在改造身体和强化筋骨方面，都没有达到一个超出人们想象的极高境界，仿佛一直有一个限制卡在上面。

张三丰猜测，这个限制就是人类与生俱来的身体资质所能达到的最高境界，唯有突破它，才能发掘出人体本身蕴含的无穷潜力，无限制地强化自身。

很显然的是，现有的修炼方式，既没办法，也不准备突破这个高度限制，而是在这个限制面前走了另外一条路——发展空间更大、高度限制更晚到来的内功修炼，以内家修炼的方式追求更高的境界、更强的力量。

这样一综合，虽然总分严重降低了，但是由于外功突破了100分大关，成功踏上一个全新的境界，打破了修炼者与生俱来的身体限制，使得他们迈入一个全新的生命层次，不但身体资质更高，修炼速度也更快，完全可以快速辅助内功将分数重新提上来，甚至突破原来的界限，得分更高。

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而内功的修炼，则需要一定的基础，修成后最低分就是30、40分，高分可以是100分，也可以是 0分，目前来说最高分是)9分。传说中还有人得过几千上万分的，但是那只是传说，现在已经无法实现。

这其中，以境界来进行量化的话，后天顶峰是99分；先天境界是100到199分；神话境界是 0到)9分。单纯修炼外功，最多只能修到后天顶峰（99分），无法突破先天境界；单纯修炼内功，则一直可以修炼到神话境界大成（)9分），再往上还没人成功过。

仔细思索后，他开始按照自己的认识，对张三丰提出来的这种修行理论进行了一番简化的理解：外功和内功的修炼分别是两门学科，外功修炼不需要基础，人人都可以学，可以练， 分、30分、70分、80分……各种分数都有人得，但是最高就是99分，不可能更高。

看到张三丰在其修炼手札中反反复复地说了这么多内功、外功之间的联系与转化，叶秋离也不禁被几者之间复杂之极的关系绕昏了头脑，不得不暂时停下，好好整理了一番。

这样，内功最终突破了境界，可以得 0分以上（神话境界），外功也可以得100分以上（先天境界），两项相加就是300分以上了，自然比原来的9分（99+180）、(9分（99+190）高得多。更重要的还是，这个修炼者顺利突破瓶颈，达到了一个全新的境界，未来的修炼前途更加远大。

这么一转化，叶秋离倒是很快就将张三丰的设想给理解了透彻。张三丰的修炼思想其实也严重偏科，但是与一般人不同的是，他偏向于外功这科，在内外兼修的基础上，更加看重外功修炼对自身的强化和改造，追求的是整个人生命层次的全面提高，而不仅仅只是为了掌握更加强大的力量。