第35章明宗李嗣源（三十五）

后唐天成四年（公元929年）八月丁酉日（初一），大理正路阮向朝廷上奏，他观察到在春秋两个季节，朝廷都会向文宣王（孔子）致以崇高的祭祀，以表达对这位伟大教育家的敬仰。然而，与文宣王并享盛誉的武成王（古代武将的象征，常指姜子牙）的庙宇，却长久以来缺乏定时的祭祀，显得颇为冷落。路阮因此请求朝廷恢复对武成王的常规祭祀，以彰显对武将们的尊崇和纪念。李嗣源听后，深感路阮之言有理，便同意了这一请求，决定恢复对武成王的定时祭祀。

仅仅过了一天，即戊戌日，中书省又向朝廷上奏了一件事。原来，太子少傅李琪所撰写的《霍彦威神道碑》文中，存在一些问题。文中没有严格区分真伪，混淆了霍彦威的功名和事迹。中书省希望朝廷能命令李琪重新撰写，以确保碑文的准确性和公正性。李嗣源了解后，也同意了这一建议，并责令李琪认真修改，以还原霍彦威的真实历史。

李琪作为后梁时的旧相，对后唐的知遇之恩怀有深深的感激。因此，在叙述霍彦威在后梁的任职经历时，他不愿提及“伪梁”的字眼，以免伤害后唐朝廷的感情。然而，这种做法却导致了碑文的不准确和混淆，最终还是需要重新撰写。

辛丑日，李嗣源下诏，针对战乱以来天下各军所掠夺的人口问题，作出了明确规定。他要求，如果有主人能够识别认领这些被掠夺的人口，就立即勒令归还，以维护社会的稳定和公正。同时，他还任命了前任清河县令、袭酅国公、食邑三千户的杨仁矩为秘书丞，以加强朝廷的政务处理能力。

御史台也在这一天上奏了一件事。原来，主簿朱颖是前任中丞奏请任命的，但前任中丞离职后，朱颖的职位却陷入了尴尬境地。御史台希望朝廷能明确朱颖的职位问题，李嗣源下诏说：“主簿既然是正式官职，况且是通过选拔入门的，显然是朝廷的恩赐。因此，应该任满考期，宜令他继续留任原职。”这一决定体现了李嗣源对官员的尊重和关怀。

甲辰日，朝廷又发布了一系列任命。宰相冯道被任命为南郊大礼使，负责主持即将到来的南郊祭天大典；兵部尚书卢质被任命为礼仪使，负责礼仪方面的筹备工作；御史中丞许光义被任命为仪仗使，负责仪仗队的组织和训练；兵部侍郎姚顗被任命为卤簿使，负责卤簿（古代帝王出行时的仪仗队）的安排和指挥；河南尹李从荣被任命为桥道顿递使，负责道路和桥梁的修建以及物资的运输；客省使、卫尉卿张遵诲被任命为修装法物使，负责修缮和准备祭祀所需的法物。

乙巳日，黑水朝的朝贡使郭济等人率领部属来朝见李嗣源。他们被授予归德司戈的官职，以表彰他们的忠诚和贡献。然后，他们被放还蕃地，继续为黑水朝和后唐的友好关系贡献力量。

丁未日，朝廷又发布了几项人事任命。翰林学士承旨、礼部侍郎、知制诰李愚被任命为兵部侍郎，职务如故；中书舍人卢詹被任命为礼部侍郎；兵部侍郎裴皞被任命为太子宾客。同时，吐浑首领念公山也来朝贡，表示对后唐的臣服和敬仰。

戊申日，李嗣源身着衮冕，驾临文明殿，追封昭宣光烈孝皇帝（这里可能是对某位先帝的追封，但原文中未明确指出是哪位皇帝，故以通用称号代替）的尊号。这一举动体现了李嗣源对先帝的敬仰和缅怀之情。

庚戌日，朝廷又发布了一项任命。宰相、监修国史赵凤被兼任判集贤院事，负责集贤院的政务处理和决策工作；左散骑常侍任赞被判大理卿事，协助大理寺处理司法事务。