“华民族，是我们一个祖宗的民族，有我们，汉人、旗人、蒙古人甚至南京城里的长毛，我们都是华民族的人，黑头发、黄皮肤、黑眼睛的都是”这段词果兴阿本来想说继承两千年名教化的人，不过看了看香蕉人容闳和一心见帝的谭绍光，只能改成了人种论。至于将来会不会涉及道日本人、朝鲜人、越南人，果兴阿也只能到时候再说。

“老子是汉人，你是满洲鞑虏，你是胡人”谭绍光可不承认果兴阿的这套东西，当然他是不知道，他其实也有机会当少数民族，因为解放后他算壮族人了。

“你见过洋人吗”果兴阿也不争辩。

“见过怎么了”谭绍光大概想到了果兴阿要说什么，不过依旧嘴硬。

“那样的才叫胡人，你不觉得咱俩长得是一样的吗难道你觉得我更像他们”果兴阿暗自庆幸自己是拿长相说事，如果说化还真给谭绍光问住了。

“咱们长的一样，说一样的话，写一样的字，有一样的化传统，所以我们是一个华民族的人”果兴阿张开了双臂好像要拥抱谭绍光一样。

“你们也有你们满洲的字，你们也说满洲话，汉话和汉字是你们后学的。”谭绍光知道的可不少，显德在课堂说过满语。

“你是客家人吧你说两句客家话，你看他们能听懂吗要不我给你找几个汉人，你看看你能不能听懂浙江话和淮阳话”国大量的方言，谁也不能完全听明白了，果兴阿一句话将死了谭绍光。

“你想说什么吧”和果兴阿斗嘴谭绍光获胜的时候很少。

“我的意思很简单，我们都是华民族的人，无论是西藏人、蒙古人、满洲人、汉人，只要你是黑头发、黄皮肤、黑眼睛，你是华民族。这些小民族虽然各有各的风俗语言，但像安徽省和山东省一样，大家方言不同还都是一家人。这些小民族组成了我们的大民族，汉族人最多，是这些民族的大哥哥，我们旗人是现在这个民族的当家人。说到底我们都是一家人，蒙古也好，匈奴也好，满洲也好，不都是夏朝的时候，分家分出去的嘛现在回来了，我们一样都是炎黄子孙，还是一家人啊”果兴阿这个理论在清朝还是很有说服力的，因为依照史书，国周边的少数民族基本都是夏朝的时候，某人的子孙如何如何分出去之后演变而来的。

多少读过些书的人都在下面频频点头，谭绍光和容闳有点乱，但也基本认同了果兴阿这个观点，其他人则像听书一样完全是随声附和。

“谭大哥说长毛造反是因为官府横征暴敛，这个是有的，连我都要没事送点钱出去。这很不好，应该改掉可是我们怎么改呢像长毛一样反了吗这不是解决问题的办法，长毛取了州县，贪官污吏还要狠毒。我们都是战场下来的人，没什么需要忌讳的，杀红了眼，屠城又是多大的事。”果兴阿可不认同太平军，打下几个太平军的县城是最好的证据，这些泥腿子出身的人，腐化的实在是太快了。

“哼”谭绍光不说话了，太平军有些时候的确清妖还要过分一点。

“如果说没有外人的时候，我们自己在家里闹一闹也算了，可是现在我们外敌当前啊那些黄头发蓝眼睛的洋人来了，他们有昌明的科技，他们有组织严密的军队，他们要打败我们，把我们变成他们的牛羊奴隶，他们才是我们要驱逐的鞑虏”果兴阿不喜欢民粹的东西，可是有些时候，人是需要顺势而为的。

“洋人不会吞并国的你应该知道的。”容闳想为洋人辩解几句，果兴阿说的太偏激了，但是容闳的又跟不。

“是的，他们不会来做我们的皇帝，但是他们会用鸦片把我们变成软弱愚昧的病夫，他们会用商品吸干我们身的膏脂。最后再每个国家割取我们一块土地，把我们的女人和财富都抢进去，再立一块牌子，华人与狗不得入内然后他们围坐成一圈，看着我们痛苦哀号。偶尔扔一块我们的血肉给我们吃，再感慨一句，可怜而低贱的国人”果兴阿的情绪完全沉浸在了解放前。

“看看我们手里的武器吧都是洋人的东西好。如果有一天，洋人拿着更好的武器来打我们，我们怎么才能抵御我们必须改革，等我们也能造成这样的武器，造成这更好的武器，我们不用在惧怕他们了”果兴阿知道要改变的不只是武器，但是现在说别的还是太早了。

“我们打仗为了为什么，为了打出我们自己的一片天空。我们要改革，我们要办学校，我们要修铁路，我们要有我们自己的大学，我们要有我们自己的实业，我们要有我们自己的军校，我们要有我们自己的军舰我们华民族，不要被洋人欺负，我们要做我们自己土地的主人”果兴阿很是慷慨激昂。

下面容闳若有所思，而谭绍光也沸腾了起来，改变正在一步步的开始

第一百二十五章 迈向未来

想要构建团队的核心领导力，需要很多很多的要素，其最重要的一条是核心理念。人是一种有思想的动物，如果拿“抢钱钱粮抢娘们”作为核心理念，是土匪也维持不了多久。大土匪头子也得打个替天行道的招牌才能出来混，没有核心理念，当土匪都当不大柳子。

果兴阿所部的清军，来源构成和动机都极为复杂，如果不是战时的特殊环境，早闹出大乱子来了。但是战争不会一直打下去，而且战争也有间歇期，果兴阿不可能带着这些人一日不停的打下去。

曾、左、李、胡的团练武装，是把忠信道义作为核心理念的，但是这个东西有些虚无飘渺。虽然国古代不识字的农民也非常懂道义，可是人总是会变的。战争结束之后，湘军迅速衰败，相对年轻的淮军也没能坚持道甲午战争。官场倾轧和荣华富贵，快速的让这些曾经为了道义浴血搏杀的将士，变成了临阵脱逃的懦夫。

果兴阿虽然一直在考虑这个问题，但是不能宣扬共产主义，他也没咒念了。作为长在红旗下的良好少年，他不懂也实在想不出别的理念。这次的晚课，看到学习的少年，他是忽然想起了银冈书院，想到了先总理，随口说出了为华民族之崛起而战。虽然是临时起意，但却让果兴阿豁然开朗，新民族主义也是面不错的大旗，而且挨了外人揍的前世界老大，特别吃这一套。

晚课结束以后，果兴阿下了两个命令。一是各部指导员快速将果兴阿这一新思想传达到各部，二是新增华民族历史课。历史课的教材由果兴阿亲自编订，细节虽然记不清，但是大体的脉络，果兴阿还是捋得顺的。当然因为自己的身份特殊，历史课主要是宣讲夏商周以来，国以往在世界是怎么牛逼的，现在是怎么落后，怎么被人欺负的，各民族内部矛盾一笔带过了。

除了各部迅速有了信念之外，果兴阿也有了意外的收获。谭绍光在几天之后找了果兴阿，有些扭捏的绕了半天，费了好大的力气，果兴阿才弄明白他是什么意思。谭绍光这次谈话的主旨，可以简略成一句话：“我会在教导队好好学习军事知识，把自己变成了一个新式的指挥官。我也同意投降你，但是你让我去打太平军的兄弟，老子还是不去，不爽你整死我。不过如果有朝一日和洋夷开展，你给我一个连也行，给我一个营也行，老子给你当马前卒”在这位谭大爷面前浪费了无数唾沫星子的果兴阿，当然第一时间同意了。他也没指望谭绍光能去打李秀成，只要这大爷能给自己