张继先在集英殿轻松击败卫道坚，道君皇帝欣喜异常，侃侃而谈道：“昔日太祖在此殿取天下英才，一般均以先交试卷者为状元。开宝八年，王嗣宗与赵昌言同时交卷，太祖很为难，因状元只能有一位，太祖便教两人在殿中决斗，王嗣宗手明眼快，先出手将赵昌言裹头巾打落在地，大步窜过去拽在手中，顺势跪着在殿中说，臣赢了，惹得太祖哈哈大笑，故而王嗣宗获得当年状元！此可谓‘文斗’，今日两位爱卿比武，可谓‘武斗’，既精彩纷呈，又惊心动魄，远在朕之意料之外！可见英武豪杰人士，皆深藏于江湖之中呐！”

童贯奏道：“陛下何不在京师举行武林盛会，诚邀天下道教能人异士，齐聚京都，一决武功高下？”

道君大喜道：“童爱卿言之有理！可着即下旨，诏令全国各道教门派，俱进京参与盛会，命名为‘论道会’。此会必将热闹非凡，不可预测！”

张继先本不欲参与“论道会”，可道君皇帝强令不准。不久，在第一期“论道会”上，张继先获得“论道会”会主！名声愈加扬于四海。卫道坚积心处虑，不意为张继先做了嫁衣裳，心中酸楚，实在难以言表。

张继先获得第一期“论道会”会主之后，愈加感觉“丹崖派”卫道坚等人的嫉恨，张继先本来无意庙堂之中的皇帝宠信之争，执意向道君提出，欲回归龙虎山隐居修道，继承发展“正一派”道教事业。道君皇帝无法准奏，第二年，张继先又回到龙虎山。此后的“论道会”，张继先便未参加，非但如此，道君皇帝再召其入宫时，张继先皆以病婉辞。司马展、卢嵩、铁铸三人，便是在此期间，上龙虎山学艺，被张继先收为俗家弟子的。

张继先退隐龙虎山，可卫道坚却依然耿耿于怀，为何？第一期“论道会”，因张继先参加，卫道坚因是其手下败将，不敢报名参加角逐。后来的第二、第三期“论道会”，张继先未参加，卫道坚以为志在必得，谁知，王老志、王仔昔分别于第二期、第三期“论道会”异军突起，卫道坚逐渐受到道君皇帝冷落，于心不甘。寻思道：那张继先年不及二十，武功便出神入化，纠其缘故，必然是归功于其历代天师所传的“正一经”可见，这“正一经”，乃练武之宝。

可“正一经”乃龙虎山“正一派”不传之秘，历代天师几乎是随身携带？普通人如何能谋取？然而卫道坚在京师盘踞多年，交结了一大批人，其中很多便并非是普通人！

卫道坚首先找了师弟万俟豹、万俟彪、万俟虎三兄弟，提出一起设法谋取龙虎山“正一经”，万俟三兄弟本是武痴，“正一经”对他们而言，具有极大诱惑力，卫道坚又是本派掌门，两者一拍即合。