“道教西派为太华派，由陈抟老祖创立，陈抟老祖历经晚唐、五代及本朝初，本朝太宗皇帝曾赐号'希夷先生'，太宗端拱二年，陈抟老祖以一百一十八岁在陕西华山张超谷羽化，该派以陈抟老祖所作《胎息诀》为内功心法，总舵一直在华山张超谷，现任掌门人乃'微观子'张寇虚。”

“道教中派为真元派，本由王屋山的吴筠创立，吴筠乃唐朝中期著名道士，自创《玄纲经》，因而别成一家，世代隐居河南镇平山，总舵亦在此，现任掌门人乃'无涯子'冯不害。”

“道教除了上述五大派，四川青城派亦属大派，祖天师最早传道即在四川青城山，后天师移居龙虎山后，青城山的天师教并没有因此解散，就此落地生根发芽，形成了如今之青城派，故而青城派本属'正一派'，可青城派却自认比“正一派”更为正宗，并不承认龙虎山正一派为正统，两派为此争论颇大”司马展接着解释道。

“原来如此。庄主一席话，教马某获益匪浅！然而第二期‘论道会’道主王老志、第三期‘论道会’道主王仔昔似乎并非属于五大派，他们有何来头？”马政似乎突然想起而问道。

“马将军问得好！'洞微子'王老志略显神秘，他本是洪州人氏，入道前，乃朝廷小吏员。听闻，有日，王老志在一群叫花子之中遇见一位奇人，授予他一颗仙丹，并传授他内功心法，王老志吞了丹药，练了一旬内功心法，武功大增，一次与人口角，王老志一挥手，竟一掌将人击飞丈许。从此，王老志在荒郊野外搭建一处茅屋独自练功，八年后，竟练就一身绝学，入京师以个人身份参与第二期'论道会'，侥幸获得道主之尊，他之经历，亦是机遇天成，旁人难以效仿！第三期'论道会'中，王老志被'通妙子'王仔昔击败，后不知所踪！”

“'通妙子'王仔昔乃嵩山派创始人，自幼喜爱道学，四处寻访名师，亦是机缘巧合，自言遇许逊，许逊乃西晋人氏，为道教净明派祖师，一百三十六岁时羽化，王仔昔焉能遇上此仙？王仔昔所遇之人，或为道教净明派隐居高道，其传授王仔昔《大洞隐经》即是净明派内功心法。王仔昔得此真传，隐居嵩山，练成绝世武功，后传教收徒，创立嵩山派。王仔昔虽为道教中人，却锐意于向道君皇帝邀宠、争名、夺利，实与道家清静无为、自守求真之旨相悖，终于，第四期'论道会'，被神霄派掌门人林灵素击败，本来，王仔昔败则败矣，可他功名心太盛，竟不弃剑认输，终于惨死在林灵素之手！”