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第九十六章 大争之下的处境与选择(2/2)

仙廷有仙帝,佛域有圣佛,摩尼仙师则称呼其首领为“明尊”,所以外人大多称呼摩尼教为“明教”。

先前回鹘弱小的时候,是在大唐的帮助下建立汗国的,现在他们强大了,却反过来攻打道门仙廷,太白当然气愤不已。

李靖冷哼一声,显得十分不屑:“明教本就是极西之地的异教,比释门那些故作沉沉、卖弄玄虚的秃子还不如。跟这些蛮子谈礼仪道德,何异于对牛弹琴?我这回去伊犁关,非把他们都杀尽不可!”

释门总说佛域是西方极乐世界,但跟明教发源地相比,灵山还是要“东方”很多。明教具体产生的地方,大多数唐人可能都没听说过,最接近那地方的唐人,可能是曾今“以一人灭一国”的王玄策了。

太白沉默片刻,在脑海里迅速梳理了一番仙域战况,眉头皱得愈发紧了些:“如今大唐四边都不平静,北方契丹正在发展壮大,回鹘已然尾大不掉,吐蕃还在侵夺河西,南诏时时用兵两川、岭南。”

“我道门仙廷为应对这四族神仙,兵力捉襟见肘,损失不小,若不能迅速平定一方,稳定大势,战局就将全面糜烂!偏偏这个时候,大唐境内烽殊菩萨与普贤菩萨。

一局终了,文殊获胜,普贤丢了棋子,叹息一声,扭头看向亭子外,声音略显低沉:“河东天道秘境开启已经有些时候,也不知飞鸿大士现在得手了没有。”

文殊淡淡笑了笑,“若是天机已经得手,你我自然就会知晓。现在没有消息,说明这件事远比想象中要难。”

普贤沉吟下来。

他虽然修为高绝,是佛域有数的大能,知过去通未来,但要推算天道秘境中的事,还是力有不逮。眼下要知道飞鸿大士是否得到了天机,只能等飞鸿大士传讯回来。

片刻后,普贤忽然道:“听说明教攻占了伊犁关。”

他这话说的简洁,只是简单陈述了一个事件,连评论都没有,显得没头没尾。

文殊却理解他的意思,徐徐道:“自打获得回鹘人的供奉,明教便实力大增,这些年回鹘四处用兵,攻城掠地,已然成为漠北草原最大的势力。”

普贤声音渐渐低沉下去:“西域邦国虽然都是佛国,但自打百年前郭昕在西域战败,大唐边军覆灭,西域诸国落入回鹘之手,这些年明教势力在诸国迅速膨胀,已经威胁到我释门的地位!”

文殊沉默下来。

西域落入回鹘之手,自然也就是落入了明教之手。虽然眼下西域百姓信奉的还是释门,但这不过是过渡时期罢了。等再过一些时日,明教完成对西域百姓的“精神改造”,就会彻底享有西域百姓的信仰、香殊出言打断了普贤,“现在说这些已是无用,如今的天地,是真正的乱世,我们都被卷进了天地大争的洪流,谁也不能逃脱,唯有逆势而行。在本土根基受创的情况下,我释门为保生存延续,必须站稳西域、东出大唐。这,才是我释门的未来!”

普贤点点头,“无论如何,本土之战还没有结束,不日圣佛就要出战伊斯兰真主安拉。此战胜负难料,势必凶险万分,我等也得随行。大唐那边希望飞鸿大士,能不负众望,得到那缕天机,并且击杀李晔,帮助李克用成就大业。如若不然,我释门前景可真就难料了。”

所谓前景难料,是为无处安身。

若是道门仙廷的人,听到普贤和文殊这番谈话,就不会再奇怪,佛域为何会派飞鸿大士亲自下凡河东了。

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