“就如你说苹果，我不跟你辩苹果，而说你的苹果实则指的是水果，从枝叶概括为根本，看似正确，实则荒谬”

“概念变换了，命题变了，后面王安石的辩解再有道理也不必看，因为那是无效辩论，但是我还是要说一下”

“所以工具论中，第一就是明确概念，定义，性质。数量，时间，地点”

秦朝滔滔不绝。

其实王安石的答司马谏议书之所以为人所推崇，最大的原因就是明明司马光所说的一切都是正确的，所有的问题都存在，可是王安石一回复。众人却不得不服，不得不认为自己错了。

这个逻辑，就像24等于12没错。24的分母是4也对。那么12分母是4这这样明明是错的，可是却让人哑口无言。

可是错的终究是错的。

王安石变法各种问题现实存在，论他雄辩滔滔也掩盖不了事实。

虽然清朝之前无数名人，大儒，经学家对答司马谏议书给予了极高的评价，并追捧不己，可是后人。真正学了逻辑学的，以逻辑学的角度去分析王安石答复司马光的书信，便知道那只是诡辩，只是那样的诡辩让人不得不心服，不得不崇拜。

秦朝用工具论中的方法一一剖析答司马谏议书，一开始君月如、怜妙玉还嘴角冷笑，眼中都不是服，可是听了一会。脸色便变了。

许久。

君月如、怜妙玉、秦朝出了酒楼。

君月如、怜妙玉都脸色沉重，沉默无语。

“你是对的。”

忽然君月如开口。

怜妙玉也是低低一声感慨：“王安石答司马谏议书写得很好。可是与司马光的与王介甫书放在一起，再用你所写的工具论的方法，一步步剖析开来”怜妙玉心中感慨，她听了四封书信的原件后，本来百分百肯定没有任何错误，可是凡事就怕认真。秦朝按工具论一一把细节放大，把一个个论点掰开，揉碎了后，再一分析便发现错了，大错特错。

“我们一直以来。难道都走在一条错误的路上么”君月如低声喃喃。

冲击

自相矛盾这个故事人人都明白。

可是司马光与王安石的通信，司马光说王安石你这样做是不对的，他这话众人眼中是对的，可王安石的反驳，我这样是做是对的，众人也觉得他的话有道理。

天下事哪有这样的。

这便是自相矛盾，可是却无人能感觉到其中不妥。

秦朝对四封信的分析，给君如月的冲击，一点也不比当年秦朝抛出性本恶，而后得分超4万的小。

时间流逝。

“秦公子，你看怎么样”

一间房内，君月如、怜妙玉期望的看着秦朝，自那天听了秦朝讲叙答司马谏议书的诡辩后，两人真正意识到了讲逻辑对整个读书人阶级，整个天下的重要意义。

一回房便琢磨开来，动笔写起了点明讲逻辑这个道理的文章来。

经过一次次的增删，再加上秦朝一旁的口叙，开启，毕竟错误逻辑，或者诡辩的故事，来自后世的秦朝脑子里多得是。

两人竟然写成了一整本书诡辩的艺术。

秦朝看着手上的稿子，这书中除了从道理上讲叙逻辑的重要性外，还举了很多实例，特别是百家学派中的名家。名家就是以辩论为主，里面很多诡辩的故事，在以往都是让人既佩服其口才，又愤怒无奈，想不通该怎么辩驳，可是两人一一用工具论知识剖析，问题在哪里，为何会如此顿时如掌上观纹，一一明了。

“嗯”

翻到后面，秦朝顿时笑了起来。

这文章后面两女竟然将司马光与王安石的四封信内容展示出来，并且给读者出了一道题试用工具论里的知识剖析答司马谏议书错在哪

“可以，就这样便不错了，不过你们写得篇幅这么大，一两期报纸可安排不下。”秦朝说道。

“我们准备连载。”

“也行。”秦朝也知道，这种事急不得，不是你往报上一登文章，逻辑这一概念便深入人心的，一个文化要想深入人心，融入民族骨子里，最少需要一代人，经历三代人才真正安全。

“秦公子，你觉得还有什么要增加的么”

“这个么最后那一道题，还可以加点小点心。”秦朝笑道。

“小点心”

“嗯，我建议来个有奖征文。”

“有奖征文”

很快，新的一期报上诡辩的艺术登出第一篇连载文章序论，知识的工具，浅论工具论。: