“论语”

四楼魏瑞东，明元臣等人，五楼孟述圣、李保和、郭叙真等一众官员，文坛宗师都瞪着眼看着秦虎。

“论语中有这一句怎么我们不知道”

论语是儒家经典中的经典，不仅真正的书生要读，即便是粗识笔墨的普通百姓也很多都读过，因此不止四五楼，三楼、二楼、一楼，以及外面的书生，读过论语的都愣住了。

只听秦虎懒洋洋道：“皆雅言也叶公这句话应该分成皆雅言也和叶公两句，这皆雅言也出自论语－述而第十五章，原为：子所雅言、诗、书、执礼，皆雅言也。，而下半句”

秦虎的声音响起，随着一句句披露。

“哦，原来如此”

“是那孔吉庆偷了个巧。”

很多人，特别是四楼、五楼这些真正有学问的大儒大宗师们都微微点头。

可也有一些皱着眉。

“那瞿有丰说的，真的是答案，莫不是他找不到孔大家所出典故的出处，便乱解，不过他这样解，倒也不算错，真够聪明”虽然秦虎点破了，可对自己学问没自信的都有些怀疑。

“子路不对，我的回答完了，可对”很快秦虎便说完了，嘴角带着淡笑看着四楼方向。

“你这一次”孔吉庆吞着口水，沙哑着喉咙说道，忽然

“老先生，我再来补充一下。”秦朝清朗的声音响起。

“补充”

孔吉庆一愣，秦虎已经完全把答案都答对了，还有什么补充的。

“你说。”孔吉庆沉声道。

“皆雅言也叶公除了刚才有丰兄的解释外，他另一个出处则是来自于论语外篇的一篇文章，标题就是皆雅言也叶公。”秦朝淡淡的声音响起，论语自然不可能真有皆雅言也叶公这篇外篇，秦朝这么说，也是想起前世的一篇名家例文。

前世秦朝学语文中的古文时，自然是要讲到八股文的，八股文虽然名声臭，但抛去意识形态，其中名篇也是很多，那些文章拿到任何时代都是一等一不输于经典的美文。

这些名篇中，秦朝接触到的唯一一篇例文就是这皆雅言也叶公，秦朝当时为了训练记忆，也背过这篇雄文。

因此，孔吉庆一说到皆雅言也叶公，他才能想到截搭。

“什么”

孔吉庆完全懵了。

“外篇论语有这么一个外篇么”

四楼、五楼一个个大儒又一次满头雾水，你看看我，我看着你，以他们的学识和见识，居然没读过这么一篇文章。

“这篇文章是：明圣训之有常，而楚大夫又可记矣。夫雅言而曰皆”秦朝声音清朗动听，带着一种韵律，随着文章缓缓展开。

“这”

普通书生和百姓听不懂，可四楼、五楼的大儒、文官、文坛宗师们却是学问中浸淫了一辈子的，岂能看不出好坏。

“论语中居然有这样的文章”

孟述圣耳朵竖得老高，生怕听漏了一个词，郭叙真身子微微前倾，眼睛都眯着，整个五楼的文中高手一个个都屏着息听着。

八股文的源流，能追溯到北宋王安石、苏辙诸家的经义。

有一句话说八股文是一掴一掌血，一鞭一条痕，八股作得好，要诗有诗，要词有词，要赋有赋，这话是绝对没错的。

八股文在清朝中后期，以及之后的年代名声很臭，可为何清朝不取消

只因一点，八股文是天下格式最严，要求最多，最难做好的文章。

典籍经义，音律，字韵，对仗每一个都要掌握到极高深处。

最难做好的文章，一旦做好了，这人便是真正的人才，也正是如此，才让清朝时期虽然怦击八股声音不断，却没有取消，明清一直八股取仕，人才却层出不穷。

当然，这样一来，好的八股文，在文学上也是上乘之作。

秦朝这么将后世的八股名篇背出，八股文本来就是代圣贤立言，这些不知道八股文这回事的人乍一听，那触动之大。

“吾党覆案之，盖皆雅言也”

“可与周公鲁公之训辞，同藏于故府。”

一个个大儒竖着耳朵听，一些嘴里甚至还跟着反复默念，一个个如饮琼浆，只觉浑身痛快。

“然而，夫子又不能无言矣。”很快秦朝便背完了。: