就像是影视明星张国容，出身不是大富大贵之家，但是天生就有那种雍容高贵的贵公子气派，很具有魅力。

这也是李志常主动接近对方的原因之一。毕竟茫茫人海中，这种人虽然不是孤品，但也稀少。偶尔交流、观察，算是一种乐趣。

人流很多，在博物馆中，就显得空了。足以说明这处非遗博物馆的确很大。

隐藏玻璃后面各种艺术品。小到一根竹雕，一个装饰，都有文字说明，言语精准，十分朴素，却能介绍清楚，这博物馆水准着实不低，李志常去过湘北的非遗博物馆。比起这里从设施和用心上，确实差点意思。

这些文化遗产虽然谈不上古董。却是一种智慧结晶，依稀能看到神韵，常常伴随在这些东西身边，对自身品味修养，会有所提升，但对李志常而言，没有任何意义。

一切红尘梦幻或者名山大川，对他而言都如烟云，可以触摸，可以投入，却不会有感动。

他不疾不徐一一浏览，这些杰作，同时和那把古剑的位置，亦不着痕迹的接近。

在这时候，李志常突然心中凛然。

不过身体举动，甚至神色都没有任何变化。

他听到了一种特别的脚步声。

其实每一个人的脚步声都会有所不同，甚至有人专门研究过如何通过脚步声判断一个人的健康状况、身体体重甚至他此刻的大概情绪。

李志常听到的脚步声，特别在什么地方，特别在悄无声息。

很轻很轻的脚步声，也并不规律，但是这种不规律恰恰就是一种特别。

每一个人的步伐，因为常年累月的习惯，自然而然就会独特起来，所以如果平时善于观察的人，都可以从不同的足音，分辨出谁是谁。

比如有些总爱上课开小差的学生，能敏锐的从走廊外的脚步声，分辨出是不是班主任来了，在窗边窥视。

因为他们脑海中已经记住了班主任的这种特别。

不过有些职业的顶尖人物，就会致力于消除自己的特别，免得留下可以让人追踪的痕迹。

这种职业要么是杀手要么便是纵横国际的大盗。

杀手和大盗可以说是最古老的职业之一，能够追溯到什么时候，没有人说得清，但是他们算是最早一批追寻人体极限能力的探索者。

因为只有具备某些远远超出正常人的运动能力，才能在这一行生存下去。

一些普通小说中往往会说那些顶尖的杀手和大盗都是很普通的人物，其实这对也不对。

如果真的普通，是不可能做到顶尖。

真正干这种职业的人物，说他们看起来普通的原因，是因为他们尽量不会让自己在人群中显得突出，也不给人留下深刻印象。

要做到这一点格外艰难，因为每个人都有自己的特点，而他们却要尽量消弭自身的特点。

杂乱且极轻的脚步声，便不会有暴露自己的危险，即使引起别人的注意，至少从这一点上，不会给人留下印象。

李志常自然而然一件件浏览物品，在某个不经意的转头，惊鸿一瞥扑捉到一个穿咖啡色衣服的男子，这个颜色属于在人群中最不引人注意的颜色之一，作为男子受到的关注度也会比女子小一些。

对方戴了一个同样咖啡色的帽子，样式很普通，头正好背对摄像孔。

双手插进裤兜，身形很松弛。

这是一瞬间得出的印象，他没有长时间注目，此刻又走到别的地方去。

同时李志常还注意到了一点，那就是那个男子周围的外国人似乎有点多。

非遗博物馆中外国人的确不少，而咖啡色衣服的男子，周围外国人的密度，却要大一些，或许是因为他在的那地方，展品更加受欢迎，可李志常知道绝不会是这个原因。

普通人对外国人面孔其实都没有什么分辨能力，都觉得是一个样。这就跟外国人看亚洲人一样，觉得日本人、韩国人乃至于中国人都不会有什么差别。

即使注意到了也不会觉得没什么特别。

其中有几个外国人身体绷得很紧，身体素质十分出众，虽然明显是属于白人的外国人，不同于一般印象中外国人的金发碧眼，他们眼球是深褐色的，胡须虽然是黑色，颜色却很淡，还有其他一些特征，无一不表明对方是地中海白人人种。

他们都不是一言不发，而是用英语交流着一些对展品的看法，但是偶尔会迸出几个法语词汇。

第四章另一个自己

英语是世界最广泛的语言，但每个地方说英语的口音都会有所不同。

当然也不会排除某些人能够练出纯正的美式英语或者伦敦腔。

英语中间杂法语单词，却能分析出一点东西出来。

这当然不是说这些白人会是法国人，高傲的法国人即使会英语，也不大可能使用，除非必要。

但这些能反映出对方属于的国家是英语和法语通用，这样的地方不少，也不多。

加上对方脸型和维族人有些相似，又偏向于地中海白人人种。

李志常判断对方更可能是叙利亚人，来自那个经常战乱的地方。

无一例外，那些异常的外国人似乎都有意无意的将咖啡色男子包围着。

白素素津津有味的看着这些展品，而室友孙静却百无聊赖了。

不知不觉两人就到了海报展览的那片地区，这些都是古代的冷兵器，样式不一，有盔甲、有大戟、有弓箭。

这些都是一些少数民族战士穿戴的东西，上面的花纹，都极为特别，加上介绍的文字，也能让人津津有味地看下去。

白素素目光最后落到那把古朴长剑上面，发现没有什么文字介绍，不禁有些好奇。

看其样式，以及上面的铭文，白素素突然想到一句诗浩然机已息，几杖复何铭。

这应当是古代修道人的法剑，

记得她在图书馆看过一本道藏浅析。其中就有对法剑的描述：

陕州铁九斤，取赤土作炉，黄土作韬范。猛火镕铁作汁。面南方上佐天关。念二十四将真言，书符二十四道，朱砂酒团作一丸开炉投铁汁内一大缸盛涌泉，以剑投缸中水响作雷声，其云鸣吟为妙。

寥寥数百字道尽法剑锻造工序之繁琐严谨，同时也可看出古代修道人对法剑的重视。

只是那本书也说过，蒙元禁武,满清禁武。汉人不得持械，道人佩法剑的习惯早已湮灭，而是取代以桃木剑之类。

说明这把长剑。很可能都有数百年历史了。

可惜她学识浅薄分辨不出这法剑是属于正一盟、高玄部、洞神部等等不同流派的哪一家。

其实不但她分辨不出来，即使博物馆请来的学者都说不清这是哪个流派的法剑，