李志常自无不可。

徐清长从长袖中取出一个小小画轴，将其展开，道：“来之前没准备什么礼物，偶然得了两句词，觉得还行，便写了下来，准备作为礼物送给老先生。李兄若是能替我就着这两句，写出一首词，在下定当感激不尽。”

这画轴展开，包括贺知行在内的这些儒生，都看得清清楚楚。

徐清长的书法的确上乘，脉络清晰，有血有肉，在书法的造诣上，包括贺知行都自愧不如。

更让他们惊讶的当然是徐清长字的内容可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。

文字直白简单，意象也很平常，可是徐清长却能用他漂亮的表达方式，将自身的感情自然流露其中，将他的情感传递的更准确，几乎让人感同身受，产生共鸣。

即使贺知行身边的两名儒生对徐清长有些鄙夷，此刻也理解了对方的心情，对徐清长的遭遇产生了同情。

这种文字天赋，也让人折服，不得不承认徐清长才子之名，绝非偶然。

李志常却摇了摇头。

徐清长见状，说道：”难道李兄认为我写得不好”

李志常悠悠地道：“徐兄两句的确不错，却还有些匠气。”

所谓文章本天成，妙手偶得之，这两句虽然还未成词，但也已经将他过去的心境，精准的表达出来，足以为他得意之作。

李志常这样说，即使徐清长心中光风霁月，也不免有些生气，回道：“那还请李兄赐教。”

李志常对着小武道：“小武你去替我折一根树枝来。”

小武得应一声，道：“好呢，老爷。”

身子一闪，就突兀的消失，到了百步外一棵大树下，折了一根树枝，犹自带着几片嫩叶，随即眨眼不到的功夫，就又回来。

恭恭敬敬地将树枝交给李志常。

在场诸人也是见识颇广的人物，刚才小武那一手轻功，放在武林中也不多见，由仆观主，更显得李志常格外不凡。

只有红衣少女狠狠瞪了小武一下，小武不甘示弱，还了一下。

不说两人斗眼。

李志常拿着树枝，走到一旁，这一片土地虽然是泥地，但数日未曾下雨，又常有人来往，所以质地极为坚实。

李志常就着嫩枝一划，坚实的泥地，立刻就现出笔划，好似李志常不是在泥地上写字，而是在上好的宣纸上写字一般。

他神气浑然为一，流出一种飘逸、超然物外的气质，行云流水一般，一笔一划显现出来。

不到一个呼吸，地上就出现两字，正是寒波。

这两字一出现，好似这里真的来到早春略带寒意的江上。

而笔划之间，超脱、自然的意境，也油然而生。

一笔一划何止有血有肉，更像是一副绝妙好画，让人不自觉脑海中，就出现了江边的景色，如身临其境。

而后李志常依旧一气呵成，十个字跃然泥地之中，正是寒波澹澹起，白鸟悠悠下。

这两句诗描写李志常偶然见到江边的景色，意境恬淡优美，江上，水波淡然而起，白鸟悠然而下。

若论文字功夫，未必就胜过可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮，但却一击致命，抓住了徐清长的死穴，高下立判。

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第七十九章忘我

寒波澹澹起，白鸟悠悠下，这两句诗，两名儒生也只能觉得好而已，但说好在何处，比可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮强在什么地方，却又说不出所以然来。

这自是两人还没到这重境界的缘故。

可是贺知行和徐清长却知道李志常这两句诗，不单单强在质朴自然，更是一种点醒。

过去他们也听过这种道理，但没有今天这么直观。

因为李志常以树枝为生机，以大地为纸，借助了天地的便利，自然的气机流转。

将那种意境，通过这种巧妙的方式，直入他们的内心深处。

可以说李志常这一番演绎，不止是要压过徐清长所写字那样简单，而是当头棒喝，禅宗的狮子吼。

种种妙悟，纷至杳来，在电光石火间，两人心灵受到的洗礼，绝非简单的言语描述。

这就好比听君一席话，胜读十年书，李志常这演绎，便让他们的积累，有了质的变化。

其实这不是说，李志常这有那么厉害，能简简单单施为一番，就胜过两人苦读数十年，积累的学问。

而是因为他们两人积累深厚，才能借着李志常的点化产生妙悟。

如同化学实验，有了核心材料，然后可以反应，生成有用的物质。但是如果加上催化剂，就可以将这一过程大为缩短，反应速度，成千上万倍的增加。

而两人究竟悟到了什么。还得从这诗文中说起。

可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮，名为写景。其实染上了徐清长自身的感情色彩，可谓有我之境，以我观物，言能达意。

自来能做到这一步的，都当得起才子之名，可谓出类拔萃。

但还算不上真豪杰，真大学者。

寒波澹澹起。白鸟悠悠下，便显得极其自然，没有浓墨重彩。词句之中，无一处着我，却物我浑然一体。此可谓无我之境，以物观物。故不知何者为我。何者为物。

这便是无我两忘，极高明的境界了。

有我之境和无我之境，高下自然有别。

有我便不能忘我，一人所见，便有局限。

而无我，却是以物观物，无处不在，无所不至。

能够以各种角度。正确看待天地间自然的道理，更进一步。便能洞悉天地变化，宇宙运转，自成一片天地，自有一番不可磨灭的道理。

可以这样说，能写有我，固然是人才，却局限一方。能写无我，方才称得上豪杰，为万世表。

这寒波澹澹起，白鸟悠悠下是不是李志常所作，根本不重要，重要的是，李志常看破徐清长境界的局限，其胸襟气度，自然在徐清长之上。

所谓三流人物比气力、二流人物比智量，唯有超卓人物，才可以胸襟气度，走到别人走不到的地方。

“气学一脉认为世上万物，都