只要是比剑，他就从来没有输过。

他突然想起了三十年前，那时候他正当壮年，在勾漏山，暮霭苍茫，西天如血。

他白衣如雪，独立在寒风中，山巅上，望着面貌狰狞的“杀手无常”缓缓走了过来。

然后，剑光一闪。

鲜血溅在雪一般的衣服上，宛如在雪地上洒落一串梅花

那是他第一件血衣。

而今天便会诞生他最后一件血衣，只是这一次未必染上的是别人的鲜血。

在漫天秋色中，天上新月如吴钩。

一叶孤舟，一个同样白衣的人，他和此刻的薛衣人居然是那样的相似，又绝然不同。

因为他的手上没有剑。

没有剑的人又怎么能够称之为剑客，没有剑又怎么能够赴这场关于剑的约会。

薛衣人和白衣人同时站了起来，两人的目光同事接触到对方，他们的目光也好像一把剑。

苍凉的天地里，薛衣人毫不犹豫的拔出了自己那灰色剑鞘里的剑，澄如秋水，湛湛如青天。

无论是谁见到这把剑，都不能不承认这是一把好剑，绝世好剑。

百练之钢，经过高明匠人的打造，就成了一把利剑，却还算不得流传千古的名剑，能让利剑成为名剑的只有人，真正为剑而生的人。

所以干将莫邪的剑也叫干将莫邪，薛衣人的剑也叫薛衣人。

也没有多余的话，长剑遥遥指着白衣人。

流水在动，舟也在动，白衣人却没有动。

流水相对于岸动，白衣人与舟相对流水而静。

动静之间的道理，从没有如现在这般被清晰的诠释出来。

一剑轻飘飘刺出，飘荡在风中的落叶，有些挡住了剑的去路，便立刻化为粉末。

在这些粉末还没有撒进流水的时候，剑已经坚定的朝着白衣人刺去。

这一剑刺出本来毫无变化，可在即将刺到白衣人的时候，却有了变化。

在刹那间，足足有三十六种变化，薛衣人也足足刺出了三十六剑。

这三十六剑每一个变化，都经过千锤百炼，一如薛衣人的人，一如薛衣人的剑。

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第一百章吴钩霜雪明为普通读者万赏加更

这些变化的转折是如此轻描淡写，毫不带烟火气息，根本不像是一个杀人无算的剑客所出的剑。

而是一个归隐林泉的老者，用来养生怡情的剑法。

白衣人微微动容，也仅此而已。

他的剑虽不在手上，却在天地万物之中。

当你做到这一步的时候，就没有人能夺走你的剑。

李志常和原随云在远处的山坡上观望。

原随云虽然眼睛瞎了，可不代表他看不见。

他看的方式和常人不同，所以也能看到许多常人看不到的东西。

薛衣人心里愈发的沉静，白衣人的剑无处不在，又一无所见。

仿佛大音希声，大象无形。

所以他才不得不变化了三十六剑。

白衣人应对他三十六剑，并没有什么惊天动地的招式。

只是伸出了五指，五根手指，就是五把剑。

天地有五行，人体有五脏。

五行之变化，包括宇宙之玄机，万物之定理。

这五指一探，生出的绝妙剑法，应五行而变化，连薛衣人的三十六剑精妙剑招，也脱不出他的藩篱。

两者剑气相遇，凭空生出无数剑啸声，流水也被炸出了一道一道水珠。

薛衣人一接触对方剑气，便知对方功力之悠远，还远在自己之上，更加上绵密无穷，后劲十足，他的剑以快著称，而不以功力见长，如此拼斗下去。只能是以己之短攻敌之长。殊为不智。

不过刚才那下。只是简简单单的试探而已。

两大这一百年来最出类拔萃的剑客，就在这不过丈许间的船上展开了惊心动魄的生死之战。

纵然以长河之广，也未必能让两人尽情施展。

在这丈许方圆的地盘斗剑，凶险何止增加了十倍。

不过数下，船体都受不住两人功力的灌注，生生裂成无数小块。

白衣人和薛衣人各自踏在一块船体的残骸上，注目对方。

白衣人终于开口了，淡淡道：“你的剑法很好。若是在我年轻的时候遇见你该有多好。”他的言语透出深深的寂寞。

薛衣人道：“现在也不晚。”

白衣人道：“你有几成胜算。”

薛衣人漠然道：“此战只有生死，绝无胜败。”

白衣人道：“好。”

他惜字如金，说了这几句，再也不肯说话了。

足下船体的残骸发出震颤，一圈一圈的波纹，变得越来越大，最后以他为中心，生出惊涛骇浪，令人难以自持。

可见他此刻把功力提升到了何等地步。

薛衣人足下的船体残骸被这汹涌的惊涛抛起来，人也随之到了空中。

同时锋锐无匹的剑气从他身上爆发出来。无穷无尽，似要斩落星辰。斩断江河。

白衣人足下的船体已经成了粉末，他的人整个虚空浮起。

似有无穷透明的丝线将他提起来一般。

李志常也不免动容，这是打破世界束缚的征兆。

当年庞斑正是能够无须任何动作，就能立足虚空，巍然不动，才真正成为天人级数的高手。

这种违反地心引力的特征，几乎便是天人级数的标志。

纵然以水母阴姬的功力，也只能够凭空立在水面而已。

这并不是说白衣人功力比水母阴姬还要深厚，而是他已经接触到了世界本源方面的东西，成功的把握住了天人之道的精髓。

只不过这种境界只要没有稳固下来，就如镜中花水中月，犹如一场虚幻，随时可能会被打回原形，跌落回更低的层次。

得道容易守道难，这一句可谓道尽修行的苦楚。

以李志常的眼光来看白衣人正处于这种尴尬的境地，很难真正把这境界稳固下来。