季寥的惊讶也是丝毫不少，此前他倒不是很在意白骨僧的白骨观，现在一路听下来，这白骨观分明不只是门高深的佛法，还是某种炼体的法门，可惜白骨观应该是类似总纲的东西，故而白骨僧只得其法，不得其用，一不小心就出了岔子。

他的确猜到了部分真相。

当初妙色因为身兼多门佛法，导致体内异气冲突，以至于修为尽丧。后来他得了法主的白骨天珠，由此领悟到了丈六金身的精义，且触类旁通，悟出修炼法身的秘要。

他设想之中，修成法身后，便可以将所有神通术法融入进法身，法身不是血肉之躯，而是法意凝结，如此一来就不会出现他那种因为兼修多门功法，导致各种异气在体内发生冲突，为了保住肉身，不得不散功的惨状。

可以说妙色设想的法身修行，实是在修行之道上另辟奇径。但他那时，已经垂垂老矣，纵然想出其法，也没能亲身实践，故而法身修炼，仍是流于想象，若是旁人贸然修行，必然危险重重。

但他又舍不得此法就此消失，干脆将其精义化为法意，留待后人参悟。

白骨僧这一脉的祖师正是得其法意，将白骨观领悟出来。只是他们未能领会出妙色的原意，仅体会到了生死色空的佛法。饶是如此，也让他们所获匪浅。

白骨僧正是因为隐约感觉到白骨观另有妙用，而且可能是作用于身体，朝着这个方向修行，才会出差错。实际上他判断的没有错，只是他也想不到白骨观隐含的法身之法，乃是从肉身之外另起炉灶。

季寥也没看出这一点，他只是凭借自己高明见识，判断出白骨观确实是炼体的法门。至于妙色当初的设想，实是异想天开，他一时间哪里能明白过来。

何况法身之道，亦是脱胎于丈六金身。丈六金身本身就是人世间最高明的锤炼肉身法门，无论是白骨僧还是季寥因此想岔，实属正常。

白骨观的法意用意会，自是片言即可，但要言传出来，却得经过白骨僧千言万语。

足足说了半个时辰，白骨僧才意犹未尽的闭口。

素秋向白骨僧躬身一礼，道：“道友的色空之道，对我大有启发，我去闭关了，出关后便将自己所得尽数告知道友。”

她说完之后，便迫不及待离开。

季寥明白，素秋怕是顿悟了。这种状态他也遇到过，实是有些可遇不可求。

素秋想的没季寥那么多，她是专注于色空之意，同自己的修行印证，从而大受启发。

季寥亦微笑道：“我也去参详了，若有所得，便来跟你探讨。”

正文 第65章 痕迹

静室，季寥握着“小白”赠予他的白骨天珠，珠子在指尖拨动，季寥亦深深沉浸在禅意当中。

他修行过完整的天魔经，通晓五分之一的帝经，可以说道魔两家最高的修行玄妙，他皆有参详，如今他要更进一步，其实有一条光明大道摆在眼前，那便是收集剩余的四份帝经以及见证无字经。

自古以来，从无一人能够将三大无上宝典兼修一身，但如果尽览三大无上宝典，或许能让季寥不止登临登仙境，还能抵达传说中的破虚境。

破虚便是“破碎虚空”，打破空间的阻隔。抵达这一步后，很有可能凭借自身之力抵达魔界，那也是最正确的办法，因为季寥去魔界之目的是为了找到女儿并且营救赵希夷。

季寥仍觉得自己有机会解救赵希夷的缘由是传闻中“魔界一日，人间一年”，如果这件事是真的，兴许他进入魔界时，赵希夷尚未身死道消。

而且他也只能期望这是真的。

季寥暂时抛开各种思绪，将白骨观和白骨天珠的生死色空之意结合。他对白骨观感兴趣的原因在于妙色，妙色又是那烂陀寺的首座，身上兼修多门由无字经延伸出的佛法神通，季寥希望通过这番体会，触摸到无字经的一些微妙。

何况他对无字经并非毫无头绪，毕竟菩提多罗的元佛三限，亦是跟无字经有说不清道不明的关连。

季寥现在的目标便是将这些跟无字经相关的神通术法道诀分析入理，探索其本质，从而将其糅合在一起，成就一门崭新的功法，还原出部分无字经的精义。

因为他并不打算去那烂陀寺强取无字经，故而想通过创出这门功法，届时看能不能和那烂陀寺商量一下，他用这门功法换取观看无字经的机会。

如果不行，再用黑山老妖的身份强行借阅无字经，届时再给那烂陀寺留下一些好处，当然这是最后的办法。

毕竟当初法主和妙色待他不薄，虽然斯人已逝，但季寥还是要给那烂陀寺一点面子。而且他整合这些神通，也是对自己佛家修行的总结，将其重新梳理一遍后，对他本身亦是大有裨益。

他虽然真正的修行时光也就二十多年，但身上兼修的法门却涉及道佛魔三家最精深的部分，这让他变得手段丰富，远非寻常修士可及，同时亦是他继续前进下去的阻碍。好在道佛魔三家的功法源头都是一致的，季寥仍是有希望凭此返本归元，勘破真正的仙佛之谜。

时光荏苒，岁月如刀。

一连过去十日，季寥的房门才打开。

他整个人比十日前瘦了不少，神色略有恹恹，一双眸子却比过去更为平静。他的眼眸亦似平静的湖波，但仍旧可以观察到少许的波澜，而此时的他，眼中连少许波澜都消失了。

实际上这十日里的凶险，还胜过一场生死交锋。季寥到三日前，才发现白骨观真正作用不是在于肉身，那时他自身的血肉精气已经耗损了大半。

由此他彻底醒悟，白骨观的修行跟皮相无关，而是介于虚实之间。

季寥在多番尝试下，和慕青一起推敲，终于摸出白骨观的真意，悟到了法身修行的玄妙。

在季寥身后，便跟着一个黑色的身影，全身笼罩在黑袍下，面目跟季寥有些相似，但神韵更像庙里的神像，淡漠无情。

这正是季寥修行的成果，确切的说这不是法身，只能说是法相。

法相是比法身稍低一个层次的形态，从某种意义仍是虚幻，不能如法身一般凝实。

饶是如此，法相亦让季寥大有收获，等于让他凭空多出一个帮手出来，而且实力不俗。

季寥挥了挥袖子，这尊法相便进入他体内，黑袍亦被他收进储物囊中。

但季寥也有遗憾，他纵然将元佛三限和生死色空的精义都推敲到极致，仍旧窥视不到无字经的真容，而且他预感到，如果不得见真正的无字经，他便永远不会知道无字经到底是什么。

“哎，早知道自己这一世会成和尚，当初便该答应法主。”季寥不无遗憾想到。当初法主曾极力邀请他进入那烂陀寺，并答应让他查阅无字经，唯一的条件就是希望季寥剃度出家。那时候他觉得自己没理由去做一个和尚，便拒绝了法主。

只是世事难料，果然没有什么事是绝对的。

季寥又缓步到了那处凉亭，目光落在那句“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥”

季寥此前回想往事，恰恰与这句诗的意境锲合，心有触动。

诗句的意思简单明了，飞鸿踏雪泥指往事留下的痕迹。

他这位“母亲”的往事是什么留下了何等痕迹。