心中默默念动柳公书法的技巧。
每一次拿起毛笔写字。
杨晨都会按照柳公书法的技巧、精髓,去调整自己的写出来的字。
柳公权是楷书书体的总结者和创新家,他在研究和继承钟繇、王羲之等人楷书风格的基础上,遍阅近代书法,学习颜真卿,溶汇自己新意,自创独树一帜的“柳体”楷书,为后世百代楷模,成为“唐书尚法”的突出代表之一。
他的字取匀衡瘦硬,追魏碑斩钉截铁势,点画爽利挺秀,骨力遒劲,结体严紧。
“书贵瘦硬方通神”他的楷书,较之颜体,则稍均匀瘦硬,故有“颜筋柳骨”之称。
如今杨晨的书法,也略有小成。
写出来的毛笔字,笔力透体,有斩钉截铁之势。
不同于当今大周朝的任何一个书法名家的作品。
“好字,这是独具一格,要开宗立派的字体啊,这样的字,练至大成,完全可以超越许多大书法家,成为一代书法大家。”
马老看到杨晨落笔的字,就眼睛一亮,心中暗暗赞叹而已。
“有着这样自成一格的书法,有着诗词上的傲人天赋,这样的存在,百年不出,千载难寻,真是一个妖孽啊,天纵奇才。”
欣赏了一下杨晨还没有练成的柳公书法。
马老便把眼睛,移动到了杨晨所写的文章中。
他曾经,找过许多名声颇大的大家,前来写过有关于莲花的文章,自认为那一篇篇的文章,几乎把荷花都写绝了。
如今,只怕是写无可写。
真写出来,也是拾人牙慧的可能性大。
爱莲说
爱莲说是北宋理学家周敦颐创作的一篇散文。这篇文章通过对莲的形象和品质的描写,歌颂了莲花坚贞的品格,从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟。
马老看到杨晨写的第一行字。
知道,这是这篇文章的题目,写的是爱莲者说。
自己就是爱莲者,就看看杨晨会写自己怎样说了
轻轻一笑,朝着下面继续看去。
“水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自大周来,世人盛爱牡丹”
这一句写的一般,就是不知道那晋陶渊明是谁莫非是大周之外的一个小国家的人物。
“予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。”
第二句写出,便有着层层文气荡漾。
出淤泥而不染,濯清涟而不妖
好好好
看到这样的句子,马老都忍不住要击掌赞叹。
从来没有人写出过这样的句子。
写的太好了。
此句一出,再想起以前看的写的莲花的文章,便觉得如同嚼蜡。
但凭这一句,足以传世。
马老看得出来,杨晨写的是一篇散文。
到了这里,明显还没有写完。
“予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人牡丹之爱,宜乎众矣”
一篇爱莲说终于完成。
完成之后,周遭的天地元气流转,剧烈的波动起来,丝丝缕缕的文气从天而降,宛如莲花亭中起了一阵文气卷风。
一朵朵有文气组成的莲花虚影,当空盛开,万紫千红,绿意盎然。
随后,这朵朵的莲花虚影,朝着莲花亭前的池塘落了下去。
随着文气降临。
原本枯败的荷叶莲藕,都以一种肉眼可见的速度,重新抽枝发芽。
一片池塘荷花开。
“好好好”
“真是妙笔生花,写出来的莲花文章,让人不服就不行。”
“杨先生,尽管在府中教导我孙,有我马府在,谁也不能在渭城肆意妄为。”
最后一句,马老说的十分霸气。
一股强大的气场,也随之蔓延,有着一种不容反驳的意蕴。
第七十九章:窍门无他,唯勤奋尔。
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马府。
是渭城的首富之家,马老爷子是马府的决策者,他的身份地位在整个渭城都是举足轻重的,任何举动,都会引起四方风云。
此时这话一出,霸气四溢,纵使那天下第一楼实力底蕴天下少有,但是面对着马府这样的地头蛇,也不得不潜伏爪牙忍受。
杨晨知道马老这是看重自己的潜力,这才回护自己。
除此之外,自己毕竟也是马府的先生。
要是府中先生被人杀了,马府若是无所作为的话,那马府的面子上也不好看,对马府的声望,也是一种很大的打击。
可是
杨晨并不想接受来自马府的回护。
淡淡一笑,“我十年寒窗无人问,一朝成名天下知,如今我读了许多圣贤文章,书读的多了,也逐渐明白了一些道理。”
“知道尽信书不如无书,纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行,我想用天下第一楼的杀手作磨刀石,来磨砺我的文气神剑,来验证我所学的东西。”
“宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来,只有经过努力,经过刻苦,才能有所成就,我不想做温室里的花朵,让人呵护一辈子。”
杨晨几句话一出,彻底的让马老风中凌乱了。
十年寒窗无人问,一朝成名天下知,这话说的太好了,“一举成名”必然要经历“十年寒窗”。所谓厚积而薄发,不然怎么能“一举成名”呢
不过这是以前的逻辑,现在不一样了,“一夜暴富”、“一夜成名”的人太多了。
“暴富”不一定要苦心经营,只要瞅准了机会,“成名”也不一定要“台下十年功”,只要抓住了幸运。也就是说,只要瞅准机会、再走了好运,就能“一举成名”。
这些例子反映出“机会”和“运气”的重要性,但我们绝大部分人是没这种机会跟运气的,所以要“一举成名”,你就得“十年寒窗”,你就得勤学苦练、你就得厚积薄发,这是无庸置疑的。
尽信书不如无书,纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行,不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。
这样的一句话,表明了读书的方法,读书要有怀疑的精神,怀疑是进步的阶梯。
古之圣贤的言行道理,都是一脉相承的,留到今天的有的依然是传统美德,而有的已经跟不上时代的发展,没有做到与时俱进。