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超过白天君的阵法。

由于赤书玉字影响,体内五行中,已有二行已成先天赤书玉字,心神丹元的离珠现在已完全化作一个太阳,脾神常在也完成了褪变,距离胸中五气完全先天化更进一步,他的肾神玄冥最早完成先天化,却未形成赤书玉字,他心中一动,先天冰魄正在他手上,他其中会不会也隐藏着赤书玉字,想到这里,他取出先天冰魄。

他并没有发现什么玉文之类,先天冰魄很纯净,上面不有什么时候符纹,莫闲失望的摇摇头,他又收了起来,不知道先天冰魄也是有符文,不过却不是正常方式展现,莫闲误入一个误区,他明明知道,符纹之类有的是以看得见的符文表现出来,更多的是一种具现,肉眼根本看不到符纹,他确确将这一点给忘记了,只到十数年之后,他无意中想起这件事,才将这点想起。

莫闲在这三年中,终于将胸中五气转化为先天,按理来说,他可以晋级为太乙金仙,但他没有晋级,因为太乙金仙也是分等级的,那种符诏生成,就进阶的金仙,名义上虽为太乙金仙,但可以说,他们走不远,要进阶大罗金仙,一般非常难,除非补全了胸中五气。

而胸中五气转化为先天,一般人就进阶为太乙金仙,这是大多数人所为,但也有一个弊端,那就是太乙金仙中驻留时间太长,进阶大罗金仙,一般能成,不过时间漫长,而且,而进阶之后,在大罗金仙中来说,个人实力不足,一般处于中等或下等。

而寻找赤书玉文,使之合于五气,升级为太乙金仙,实力高而且进阶大罗容易得多,故此,莫闲想找全了五气与之配合的赤书玉字,他现在体内只有二个赤书玉字,他压制自己实力,使自己迟迟不会进步,他要进阶太乙金仙之前,他要找全五个玉字。

绿如这三年来,功行也有了长足的进步。

“你还是去一趟不周界,现在有九座城市没有金仙坐镇,你要想进阶太乙散数,还是去不周界走一圈毕竟资源那里丰富,而且,容易产生金仙。”莫闲对绿如说。

“我听你的。”绿如笑着说。

“我将洞府的事安排一下,送你去不周界,现在师傅他已离开怀素城,暂时主持若壶城,那里面缺金仙,凌霄仙尊又不想让仙界的金仙做享其成”莫闲说。

66勿以己养养他物,偏学他人人悟道

绿如到了怀素城的摘星楼,愿身早已准备好,绿如的修行需要大量的资源,这里资源很多和天书玉字相关,从物品中符箓中提取先天玉字,先天玉字再进一步组成赤书玉字,当然,这需要接触大量先天符纹,而先天符纹却在天然生成各种天材地宝中,往往数万个先天符纹不能组成一个先天玉字,而先天玉字要组成赤书玉字的话,不仅要有足够数量,而且还要运气,当然,世界气运所宗的人,可能运气好。风云阅读网

绿如只是天仙,但她很幸运,她少走许多弯路,因为有莫闲这位引路人。

莫闲先领她拜见了怀素城的主人怀素元君,她虽然还没有入太乙散数,但符诏已经成形,而且,由于资源的作用,她的积累浑厚,据莫闲来看,大概百年以内,能入太乙散数。拜见过怀素元君后,在莫闲带领下,又拜见了凌霄子。

绿如在莫闲带领下,拜见了主要的金仙,对不周界情况有了一个了解,不周界的战争现在处于一个低潮阶段,神庭和天庭都在重新积蓄力量,现在入不周界,会是一个好时机。

绿如就在怀素城摘星楼修行,而莫闲在栖灵峰也很少露面,一些来自不周界的资源除了自用,其中大多数都作为d府的建设等方面,还有一些多余,便让他的童子到墟市上交换。

大量资源投了下去,d府已经与往日大变模样,就是丹凤子前来,也可能不认识昔日的d府。

今日,莫闲的d府来了一位客人,说来惭愧,到了仙界十几年,莫闲的朋友真的不多,而大多数是在不周界,而今天来的这位,却是莫闲来到仙界后交往的第一位说得上话的朋友,莫闲曾经建议他出去游历。

他就是雷阳子,他这十几年内,在地仙界游历,以前那种一付对什么都不感兴趣的习惯终于有了一丝改变,他回到孟盈丘,修整一下,准备出门,这次他准备去一个小千世界,那是孟盈丘名门的一个世界。

回来听说莫闲居然已突破金仙,莫闲虽然与长老们闹得很不愉快,又被长老们几乎发配到不周界,但他却回来,飞升几年竟然突破太乙散数,这对于许多天仙来说,那可是困在天仙层次长达数千年,每进一步,都是要靠机缘来磨,在低层弟子中,引起了轰动。

莫闲却不知道这一点,他以为平常,雷阳子听说后,心中一动,问清楚莫闲所居,径自来拜访。

莫闲见他来,心中也是一喜,将他让到d府之内,吩咐童子沏茶,道:“道友前来,我见道友气色不同于以前,以前可是心如死灰,现在却是生机萌发,看来,道友出去游历还是有所得。”

他哈哈一笑,呡了一口茶:“这茶不是一般茶,能帮助悟道,是什么茶”

“不周界的净神茶,其中含有道韵,你要喜欢,我这里还有,你走的时候,给你带一些。”莫闲笑到。

“那我就不客气了,也只有你这个太乙散数可以享受,我们这些天仙就不得享受。”雷阳子打了个哈哈,“我在地仙界中,遇到一个问题,可是费脑筋了。”

“什么问题能让我们的天仙大人为难”莫闲开玩笑说。

“你不要笑我了,那是下方一个王爷,有人献给他一只海鸟,这只海鸟很美丽,五彩斑澜,声音却似凤鸟,他珍若性命,专门筑了一间高台,以绫罗绸缎装饰它的所居的鸟笼,用自己吃的精美的美食来给它吃,用最甘甜的山泉供它饮用,奏最妙的音乐以欢愉它的耳朵,排最美的舞蹈来愉悦它的眼睛。结果海鸟不食不饮,三日而亡。我想,这位王爷可以说,比它的儿子还孝顺,一切都从善的角度出发,却造成恶果,这种因果怎么算”雷阳子苦恼的说。

“这是以己养养鸟。按鸟的习性来养鸟,就应当让鸟栖息于深山老林,游戏于水中沙洲,浮游于江河湖泽、啄食泥鳅和小鱼,随着鸟群的队列而止息,从容自得、自由自在地生活。而不是将之困在笼中,奢华供给。”莫闲说。

“这个道理我知道,但我却困惑于明明王爷自己认为是善,其他人也认为他没有恶心,却造成了恶果,因果该怎么算”

“著名乐曲,演奏于广漠的原野,鸟儿听见了腾身高飞,野兽听见了惊惶逃遁,鱼儿听见了潜下水底,一般的人听见了,相互围着欣赏。这是为什么鱼儿在水里才能生存,人处在水里就会死去,人和鱼彼此间必定有不同之处,他们的好恶因而也一定不一样。所以即使大道也不强求他们具有划一的能力,也不等同他们所做的事情。不同其事,名止于实,义设于适,是之谓条达而福持。人之因果,本就于善恶,而人之善恶,出于己身,故认识的道也就有了偏差,因果本是自然法则,但人所说的因果,特别是佛家更进一步,却离大道更远了一步。”莫闲说,“我之所说,也是人言,故也好偏差,你就姑且听听,你是一位天仙,应该尽量忘掉己身,在来思考,就进了道一步。”

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