，想必也困了，这个险值得冒。

“什么”韦清被莫闲的大胆吓了一跳。

莫闲仔细分析给众人听，众人这才除疑，不过，韦清关照到：“你要回去，我不反对，但千万要小心。”

“我会小心的。”莫闲笑到。

“你带几个人过去”韦清又问到。

“你们都带伤，我还是带着谢草儿他们。”莫闲说到。

“我要过去。”皇甫冉说到，皇甫冉一开口，先后又有卫森、连山开口。

韦清一看，叹了一口气：“我知道你们感到窝囊，算了，就冒一次险，我们一起去。”

众人一起又往回走，不过这次，却是小心翼翼。

到了古堡跟前，莫闲止住众人，小心的观察，古堡像一个洪荒巨兽地躺在那里，令人奇怪的是，门没有关上，本来门给道宣以火天印轰开，但应该修一下，但结果就这样大开，里面漆黑一片。

莫闲感到奇怪，怎么回事他小心吩咐后，他一个人，脚下飞天步发动，进入古堡之中。

29 群英聚，依稀世家脉络清

莫闲灵觉放开，灵觉是一种在类似入静状态下，不同于入静，精神充分集中在感官上，以至于产生一种玄妙的感应能力，由于它是一种被动的能力，远不及神识清晰，范围也很奇怪，产生于外界的刺激。

比如，外界有人关注你，对方精神越强，对你越关注，你感应越强，如果对方不经意间看了你一眼，感觉就很弱，甚至感应不到。

莫闲知道对方有高手，只要关注他，哪怕躲在角落里，他相信自己可以感应出来。

周身的眼力、耳力、鼻力甚至是皮肤的触力都充分调动起来，周围一切都在意识中浮现出来，并不清晰。

莫闲不知道，这是他大脑的能力展示，周围环境不过是他之前进入时的残影建立模型，有些地方，以他的经验所成，并不一定是真实的情况。

他无意之间，忽然想起了之前他一剑出，而敌人随手一扇，发出的厉啸声，隐隐似冲击他的灵台，当时他没有多想，剑已发出，现在回想，隐隐有悟，觉天地之间，剑术不一定非要用剑。

这灵光一闪，他抓住了，一门奇技在他心中酝酿，但他目前没有功夫，他正在搜寻敌踪。

他甚至可以感到墙角里面的一窝老鼠在偷偷的盯着他，但并没有人。

莫闲小心地摸索着，好长一段时间，外部的人都有点焦急，但他们没有发现里面有任何声音。

正在外面的人焦急等待时，里面传来的声音，并不是预先约好的信号，而是莫闲直接发声：“进来吧，里面没有人。”

说着话，莫闲走了出来：“看来，阎罗殿的主事者也是一个小心的人，大概在我们走后，他们也放弃了这个地方。”

“什么，他们跑了”皇甫冉不相信的说到，口中念念有词，在他的面前，出现一团悠悠的磷火，手一推，磷火飞个古堡。

在蓝色的磷火下，里面空空如也。

众人进入古堡，韦清点燃了灯笼，里面一片狼籍，地面上躺着三具尸体，眼睛睁着，其他尸体都已经消失。

这三具尸体，正是聂云、柳长生和豫无春，看到三具尸体，众人心中都不好受，韦清上前用手抹下他们的眼睛。

几个时辰前，还是活蹦乱跳的人，现在已经是一具尸体。

“把他们遗物收拢，尸体就火化了。”韦清说到。

众人上前，卫森“咦”了一声，三人身上并没有什么遗物，他们的法器也失踪了。

“不用找了，肯定是阎罗殿拿走了。”皇甫冉恨声到，“该死的阎罗殿，我们一把火把这座古堡烧掉。”

“这不好吧。”道真开口说到，莫闲也是一皱眉头，但他并没有说话。

当他们走出沃阳堡后，沃阳堡腾起熊熊大火，月色早已西沉，方圆数里之内，都能看见。

在一处山巅，勾魂使者一回头，看见沃阳堡像一支火炬一样：“看来，来了援军，找不到我们，拿我们的住所撒气。”

“上使英明，要不是您处置得当，我们都会死在那里。”一个手下谄笑着拍勾魂使者的马屁。

“好了，我们去郑国，现在我们在郑国的分部有麻烦，居然齐国随国还有楚国纠结了一帮小国，气势汹汹的去找郑侯麻烦，他们以为我阎罗殿是任人欺辱的。”勾魂使说到，“只怕他们能来不能回。”

莫闲不知道这一切，他的计划落空，但他心中还是庆幸，要是阎罗殿的人没有走，结果不知道是什么样，即使如自己所料，偷袭成功，也难保不是一场苦战，自己这方能剩几个人，还说不清。

不过，这次事情出了意外，给莫闲一个警醒，阎罗殿中的人并不呆，能提前猜到后面发生的情况，光这一点，就让莫闲惊了起来，谋算在人，但成事在天。

“既然阎罗殿的人提前跑了，我们的任务可以说成功了，下面我们在随齐联军的必经之路上等候联军。道宣和道真两位大师，你们准备去哪里”韦清说到。

“我们和你们在一起，去等联军。”道宣说。

当他们直到联军的必经之地，此时，联军呈三角扎营，韦清他们报上遇仙宗的名号，自然有军士将他们引入后营。

到了后营之中，发现并不止一家，分为佛道，佛门来了幻化宗的无量寺，缘会宗的清凉寺，唯识宗的青龙寺，法华宗的金顶寺，华严宗的钟远寺，甚至真言宗密宗的红莲寺，还有一些小的寺院，只有一二人，就如龙象寺一样，共计有四五十人。

道门来了宣明宗、遇仙宗、华阳宗、纯阳阁四家，这四家都是郑国周边的国家，人数也达到四五十人，不过道家这边最高的为筑基修为，比起佛家那边最高须陀洹比，相差甚远。

须陀洹已入果位，相当于道家金丹中金丹成就，佛教修行与道家不同，不讲究身体的修炼，当然，密宗和走金刚护法的一路除外，他们没有道家的筑就道基这一关。

道家修行，不论哪一派，都有筑基这一关，不管是否说出来，第一步是筑基，凡人身体达到圆满的层次，精气神达到完美，才下手进行下一步修行，在此之前，即使有法力，还是凡夫俗子，很容易受到伤害。

而佛家因为不以自身为念，甚至以自身为臭皮囊，除非是护法金刚，才下功夫修炼肉身。