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,想必也困了,这个险值得冒。

“什么”韦清被莫闲的大胆吓了一跳。

莫闲仔细分析给众人听,众人这才除疑,不过,韦清关照到:“你要回去,我不反对,但千万要小心。”

“我会小心的。”莫闲笑到。

“你带几个人过去”韦清又问到。

“你们都带伤,我还是带着谢草儿他们。”莫闲说到。

“我要过去。”皇甫冉说到,皇甫冉一开口,先后又有卫森、连山开口。

韦清一看,叹了一口气:“我知道你们感到窝囊,算了,就冒一次险,我们一起去。”

众人一起又往回走,不过这次,却是小心翼翼。

到了古堡跟前,莫闲止住众人,小心的观察,古堡像一个洪荒巨兽地躺在那里,令人奇怪的是,门没有关上,本来门给道宣以火天印轰开,但应该修一下,但结果就这样大开,里面漆黑一片。

莫闲感到奇怪,怎么回事他小心吩咐后,他一个人,脚下飞天步发动,进入古堡之中。

29 群英聚,依稀世家脉络清

莫闲灵觉放开,灵觉是一种在类似入静状态下,不同于入静,精神充分集中在感官上,以至于产生一种玄妙的感应能力,由于它是一种被动的能力,远不及神识清晰,范围也很奇怪,产生于外界的刺激。

比如,外界有人关注你,对方精神越强,对你越关注,你感应越强,如果对方不经意间看了你一眼,感觉就很弱,甚至感应不到。

莫闲知道对方有高手,只要关注他,哪怕躲在角落里,他相信自己可以感应出来。

周身的眼力、耳力、鼻力甚至是皮肤的触力都充分调动起来,周围一切都在意识中浮现出来,并不清晰。

莫闲不知道,这是他大脑的能力展示,周围环境不过是他之前进入时的残影建立模型,有些地方,以他的经验所成,并不一定是真实的情况。

他无意之间,忽然想起了之前他一剑出,而敌人随手一扇,发出的厉啸声,隐隐似冲击他的灵台,当时他没有多想,剑已发出,现在回想,隐隐有悟,觉天地之间,剑术不一定非要用剑。

这灵光一闪,他抓住了,一门奇技在他心中酝酿,但他目前没有功夫,他正在搜寻敌踪。

他甚至可以感到墙角里面的一窝老鼠在偷偷的盯着他,但并没有人。

莫闲小心地摸索着,好长一段时间,外部的人都有点焦急,但他们没有发现里面有任何声音。

正在外面的人焦急等待时,里面传来的声音,并不是预先约好的信号,而是莫闲直接发声:“进来吧,里面没有人。”

说着话,莫闲走了出来:“看来,阎罗殿的主事者也是一个小心的人,大概在我们走后,他们也放弃了这个地方。”

“什么,他们跑了”皇甫冉不相信的说到,口中念念有词,在他的面前,出现一团悠悠的磷火,手一推,磷火飞个古堡。

在蓝色的磷火下,里面空空如也。

众人进入古堡,韦清点燃了灯笼,里面一片狼籍,地面上躺着三具尸体,眼睛睁着,其他尸体都已经消失。

这三具尸体,正是聂云、柳长生和豫无春,看到三具尸体,众人心中都不好受,韦清上前用手抹下他们的眼睛。

几个时辰前,还是活蹦乱跳的人,现在已经是一具尸体。

“把他们遗物收拢,尸体就火化了。”韦清说到。

众人上前,卫森“咦”了一声,三人身上并没有什么遗物,他们的法器也失踪了。

“不用找了,肯定是阎罗殿拿走了。”皇甫冉恨声到,“该死的阎罗殿,我们一把火把这座古堡烧掉。”

“这不好吧。”道真开口说到,莫闲也是一皱眉头,但他并没有说话。

当他们走出沃阳堡后,沃阳堡腾起熊熊大火,月色早已西沉,方圆数里之内,都能看见。

在一处山巅,勾魂使者一回头,看见沃阳堡像一支火炬一样:“看来,来了援军,找不到我们,拿我们的住所撒气。”

“上使英明,要不是您处置得当,我们都会死在那里。”一个手下谄笑着拍勾魂使者的马屁。

“好了,我们去郑国,现在我们在郑国的分部有麻烦,居然齐国随国还有楚国纠结了一帮小国,气势汹汹的去找郑侯麻烦,他们以为我阎罗殿是任人欺辱的。”勾魂使说到,“只怕他们能来不能回。”

莫闲不知道这一切,他的计划落空,但他心中还是庆幸,要是阎罗殿的人没有走,结果不知道是什么样,即使如自己所料,偷袭成功,也难保不是一场苦战,自己这方能剩几个人,还说不清。

不过,这次事情出了意外,给莫闲一个警醒,阎罗殿中的人并不呆,能提前猜到后面发生的情况,光这一点,就让莫闲惊了起来,谋算在人,但成事在天。

“既然阎罗殿的人提前跑了,我们的任务可以说成功了,下面我们在随齐联军的必经之路上等候联军。道宣和道真两位大师,你们准备去哪里”韦清说到。

“我们和你们在一起,去等联军。”道宣说。

当他们直到联军的必经之地,此时,联军呈三角扎营,韦清他们报上遇仙宗的名号,自然有军士将他们引入后营。

到了后营之中,发现并不止一家,分为佛道,佛门来了幻化宗的无量寺,缘会宗的清凉寺,唯识宗的青龙寺,法华宗的金顶寺,华严宗的钟远寺,甚至真言宗密宗的红莲寺,还有一些小的寺院,只有一二人,就如龙象寺一样,共计有四五十人。

道门来了宣明宗、遇仙宗、华阳宗、纯阳阁四家,这四家都是郑国周边的国家,人数也达到四五十人,不过道家这边最高的为筑基修为,比起佛家那边最高须陀洹比,相差甚远。

须陀洹已入果位,相当于道家金丹中金丹成就,佛教修行与道家不同,不讲究身体的修炼,当然,密宗和走金刚护法的一路除外,他们没有道家的筑就道基这一关。

道家修行,不论哪一派,都有筑基这一关,不管是否说出来,第一步是筑基,凡人身体达到圆满的层次,精气神达到完美,才下手进行下一步修行,在此之前,即使有法力,还是凡夫俗子,很容易受到伤害。

而佛家因为不以自身为念,甚至以自身为臭皮囊,除非是护法金刚,才下功夫修炼肉身。

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