《二杨的到来——到底是太祖天命所归，神女瑶姬主动献上吉兆，还是帝王不惜忤逆神明也要守卫自己的爱情》

大小杨，大杨名戬，小杨名禅（一说，一说shan，已不可考）

吉兆论主流观点认为杨禅的禅应该是禅让的禅。太祖还未发迹之时，就于荒山野庙邂逅美丽动人的三圣子杨禅，这应该就预示着后来的大安末帝谢飞光将会禅位于太祖。

不过也有支持吉兆论的一小部分人也认为杨禅的禅不是禅让的禅，毕竟杨禅虽然是天上的神，但毕竟是男神，而禅让指的是古代帝王让位给别人，这个禅（shan）字太重，小男人是压不住的。更何况他只是瑶姬献给太祖的礼物，也用不起这么尊贵的字。

以上均为野史，笔者其实更支持爱情论，二杨不是神女瑶姬主动献上的吉兆，而是帝王不惜忤逆神明也要留下的爱人。

咱们来看看正史，史书上说，承平四十九年，帝于华山遇神，入梦见之。这次遇见的应该是弟弟杨禅，彼时太祖还未入京应考，还没有遇到后来的正夫王氏。

而哥哥杨戬，是在太祖娶了王氏之后跟着杨禅来京的，被一同养在城南的宅子里。王氏虽然容貌不及二杨，但胜在贤惠大度，在他的一番苦劝下，帝只得将二杨接入府中，纳为小侍。

二杨各有风情，一个寒如梅上雪，一个皎若云间月，帝爱不释手，连出征都要将他们带在身边。

二男共侍一妻，他们陪在皇帝身边很多年，帝是个千古少有的专情女人，成了皇帝后，也只有王氏一位皇夫，大杨和小杨两位美人，与小侍若干。