塑造文化传统：礼学是中国传统文化的重要组成部分，徐良对礼学的贡献，有助于塑造和传承中华民族的文化传统，使礼文化在后世得以延续和发展，成为中华民族文化认同的重要符号之一 。

戴德，字延君，号大戴，是西汉今文礼学“大戴学”的开创者，生卒年不详，生年不早于前99年，卒年大约在公元前37年至公元前23年间。

早年经历：戴德是周代宋国君主宋戴公的第二十二世孙，以祖谥为氏，祖籍梁国甾县，出生于睢阳 。他早年与其侄子戴圣一同学习《礼》，二人均受后苍教诲，潜心钻研儒家经典。

仕途经历：戴德曾任信都王刘嚣的太傅，汉宣帝时立为博士，并参加过评定五经同异的石渠阁会议。

学术贡献：秦始皇焚书后，《礼》学传承受阻，汉初高堂生传《仪礼》十七篇，后经萧奋、孟卿传至后苍，后苍再传至戴德。戴德又得仲尼弟子及后学者所记有关礼仪的学说共214篇，删其繁重而记之为85篇，辑成《大戴礼记》。该书是研究中国早期儒学的基本资料，其中《诸侯迁庙》等篇可补《仪礼》之阙，《五帝德》《帝系》是探索史前史奥秘的珍贵文献，《夏小正》是我国现存最古老的一部月令。

开创“大戴学”：戴德是西汉今文礼学“大戴学”的开创者，他与侄子戴圣、庆普同师从后苍，学成后三人各成一派，其学说被称为“大戴学”，丰富了儒学的学术流派

编订《大戴礼记》：戴德从众多先秦至秦汉时期的礼学文献中选录85篇编辑成《大戴礼记》，该书涵盖社会观、人生观和儒家思想学说等众多领域，为研究先秦时期的社会状况、伦理观念和礼学史提供了宝贵资料，是研究中国传统文化及早期儒学的基本资料。

传承与弘扬儒家思想：《大戴礼记》中记载了古礼逸文、古史旧闻、明堂制度等，阐述了孔子与曾子关于仁政、德治、礼教、教育为本的理念，以及君子的德行和孝道等内容，有助于儒家思想的传承与弘扬。

影响教育理念：书中的《劝学》《保傅》等篇强调了学习的重要性和教育的方法等，对后世教育理念的形成和发展产生了一定影响。