型稳重虬劲。众人见状,无不称好。
古玄心中暗赞:“这玉虚宫竟比天庭三十三宫还要大气,不愧有着几千年积淀的修真大派。”
显然昆仑派为这次大会做足了准备,大殿中早摆满了桌椅,连门下弟子都有得坐。
当下众人分主宾落座,当然,散修与门派依旧分坐两头。古玄虽是第一次来,但坐在位子上,却非常规矩,让暗中打量他的人颇为惊讶。要知道,玉虚宫中金玉遍布,雕龙画凤异常华美,其余弟子莫不四处张望,跟初进大观园的刘姥姥一般。
古玄心中暗笑:“这玉虚宫虽然华美,但与西湖龙晶宫比起来,却差远了。”龙族的富有不是盖得,念及此,古玄暗暗思量:“什么时候去东海龙宫见见世面,也好让敖兄回家一趟。”
等众人依次坐定,璇玑子使了个颜色,顿时从侧殿走出一行人,手中托着玉盘,上面摆放了一堆桃子。
只见这桃子个个都有拳头大,颗颗饱满,用“凝烟肌带绿,映日显丹姿”形容毫不夸张。还未近前,桃子那馥郁的香气就已扑来,让人精神一振。
璇玑子挥手道:“昆仑派没什么可招待大家的,只有这蟠桃还过得去,希望大家不要嫌弃。”
张修陵在众人中修为最高,座位也最靠前,当下笑道:“璇玑子道友倒有心了,这蟠桃百年才熟,虽对我等无用,但若凡人吃了,不仅能强身健体,还能延年益寿,是不可多得的宝物啊。”他这话不仅是为了客气,也是向不知情的人解释果子的由来。三个大派各有特产,每次开会,其余两派都会奉承一下的。
果然,明旭道士立即道:“这果子口味鲜美,吃了一个还想再吃,各位道友有口福咯。”不消他说,众人闻到味道,就已知道桃子肯定好吃了。
“蟠桃”古玄闻言不由微楞,心道,“这蟠桃与西游记中的蟠桃有什么区别嗯,起码在年份上是不一样的。西游记中提到的蟠桃,最少也是三千年一熟,人吃了成仙了道,体健身轻,比这百年一熟的蟠桃效果要好了很多。”
由于蟠桃很多,在座的每个人手中都分了一颗。为了给昆仑派面子,大家立即开吃。
古玄咬了一口,果然酥嫩可口,肉厚汁多,吃下后,一股暖流涌向丹田,继而分散全身。这种感觉古玄非常熟悉,心道:“这蟠桃竟与我曾经吃的青色培元果有着一模一样的功效,难怪张老头说凡人吃了它能够延年益寿。”
第二集 我欲乘风归去 第188章 大会
更新时间:200979 14:16:11 本章字数:3471
古玄知道张修陵必然对蟠桃知根究底,当下传音问道:“这蟠桃怎么来的与西游记中描绘的蟠桃有何不同”张修陵常年混迹凡人中,对古典和现代文学都不陌生,因此知道西游记这本书。zuiΠet
张修陵传音道:“西游记中所描绘的蟠桃当然是假的,这世间哪有这样好的果子”这话说得也对,要是真有吃一口就能成仙的蟠桃,哪需修真者拼死拼活修炼千万载都去抢蟠桃去了。
张修陵接着道:“不过,这蟠桃虽然没这么大的药效,但也是中土有名的四大灵根之一。”
“哦哪四大灵根”古玄疑道。
“昆仑山的蟠桃,蜀山的仙杏,正一道的黄中李,还有一个是绝迹了的培元果。”张修陵道,“这四大灵根味道虽然各异,但药效都差不多,都能改善凡人体质,为修真打下基础。因此,三大门派各有一株。”当然,如果某一个门派衰败,这灵根肯定会被其他新兴门派抢走的。也就是说,可能最先拥有仙杏、黄中李的,并不是蜀山剑派和正一道。
古玄倒没想那么多,他还在为张修陵的话所震惊,疑道:“培元果是四大灵根”
“当然,培元果在四大灵根中排行第一。其他的三个果子,只是对凡人有益罢了,对于我们,只是打打牙祭的果子。不过,培元果却不同,要是过上千年,等结出红色果实,就能让凡人一举筑基,你说好不好只可惜,这样的灵根竟然绝迹了,可惜可惜。”张修陵叹道,“其实照我说,培元果已经不能成为凡间灵根了。”
乖乖,古玄到现在还不能置信,自己得到的培元果竟然是四大灵根之首。只是奇怪,为什么张三丰的玉瞳简中提到了培元果,却没有提及四大灵根呢
古玄不知道,当初留下玉瞳简的,并不是“八公”,而是上古修士。那个时候天材地宝太多,培元果只不过算得上一个小角色,才被略微提了一笔。至于黄中李、仙杏和蟠桃,连提的资格都没有。
说到培元果,古玄又想起手镯中的培元果树来。自从它救过古玄后,就一直只有巴掌大,还不晓得是死是活。本想找一个无人且灵气充沛的地方,但一无所获。
于是,古玄一直在想这些事情,浑然不知蟠桃已经被自己啃干净了,手中只剩下了一个桃核。他还以为桃核是自己平时练功时,攥在手中的灵石,便心神一动,把它收到储物手镯了。
这一幕自然没逃过璇玑子的眼睛,只见他鄙夷的一笑,心道:“不知有多少人悄悄的拿桃核栽种,却都没有成功,你拿去了也没用。”
璇明子见众人都已将蟠桃吃完,站起身来说道:“众位同道,想必也歇好了,不如开始论道吧”
众人纷纷应是,来到这里并不是混吃蟠桃的,交流才是主要目的。
璇明子道:“在下身为东道主,理应先讲,若有谬误,还请同道指正。”言罢,他开始讲解平时修炼心得来。
“道法自然,即身得道者,身化自然也。何谓致静极虚,有生于无化于无。故何来有无之分,生死之说,何为静何为虚。所谓静中有动,虚生万物。一语概之,虚空不虚,混沌自成。道谓之极,执着心重,易生嗔心重,若致此心极虽能成魔道,得形体长生具一定神通。但堕于形,终非大道,故修真者莫求神通长生而入此道。须知不求自得之理:你即道,道即你,何须求,何须得。”璇明子坐在位子上滔滔不绝,当真是舌灿莲花,说的人唾沫直飞,听的人如痴如醉。