型稳重虬劲。众人见状，无不称好。
古玄心中暗赞：“这玉虚宫竟比天庭三十三宫还要大气，不愧有着几千年积淀的修真大派。”
显然昆仑派为这次大会做足了准备，大殿中早摆满了桌椅，连门下弟子都有得坐。
当下众人分主宾落座，当然，散修与门派依旧分坐两头。古玄虽是第一次来，但坐在位子上，却非常规矩，让暗中打量他的人颇为惊讶。要知道，玉虚宫中金玉遍布，雕龙画凤异常华美，其余弟子莫不四处张望，跟初进大观园的刘姥姥一般。
古玄心中暗笑：“这玉虚宫虽然华美，但与西湖龙晶宫比起来，却差远了。”龙族的富有不是盖得，念及此，古玄暗暗思量：“什么时候去东海龙宫见见世面，也好让敖兄回家一趟。”
等众人依次坐定，璇玑子使了个颜色，顿时从侧殿走出一行人，手中托着玉盘，上面摆放了一堆桃子。
只见这桃子个个都有拳头大，颗颗饱满，用“凝烟肌带绿，映日显丹姿”形容毫不夸张。还未近前，桃子那馥郁的香气就已扑来，让人精神一振。
璇玑子挥手道：“昆仑派没什么可招待大家的，只有这蟠桃还过得去，希望大家不要嫌弃。”
张修陵在众人中修为最高，座位也最靠前，当下笑道：“璇玑子道友倒有心了，这蟠桃百年才熟，虽对我等无用，但若凡人吃了，不仅能强身健体，还能延年益寿，是不可多得的宝物啊。”他这话不仅是为了客气，也是向不知情的人解释果子的由来。三个大派各有特产，每次开会，其余两派都会奉承一下的。
果然，明旭道士立即道：“这果子口味鲜美，吃了一个还想再吃，各位道友有口福咯。”不消他说，众人闻到味道，就已知道桃子肯定好吃了。
“蟠桃”古玄闻言不由微楞，心道，“这蟠桃与西游记中的蟠桃有什么区别嗯，起码在年份上是不一样的。西游记中提到的蟠桃，最少也是三千年一熟，人吃了成仙了道，体健身轻，比这百年一熟的蟠桃效果要好了很多。”
由于蟠桃很多，在座的每个人手中都分了一颗。为了给昆仑派面子，大家立即开吃。
古玄咬了一口，果然酥嫩可口，肉厚汁多，吃下后，一股暖流涌向丹田，继而分散全身。这种感觉古玄非常熟悉，心道：“这蟠桃竟与我曾经吃的青色培元果有着一模一样的功效，难怪张老头说凡人吃了它能够延年益寿。”
第二集 我欲乘风归去 第188章 大会
更新时间:200979 14:16:11 本章字数:3471
古玄知道张修陵必然对蟠桃知根究底，当下传音问道：“这蟠桃怎么来的与西游记中描绘的蟠桃有何不同”张修陵常年混迹凡人中，对古典和现代文学都不陌生，因此知道西游记这本书。zuiΠet
张修陵传音道：“西游记中所描绘的蟠桃当然是假的，这世间哪有这样好的果子”这话说得也对，要是真有吃一口就能成仙的蟠桃，哪需修真者拼死拼活修炼千万载都去抢蟠桃去了。
张修陵接着道：“不过，这蟠桃虽然没这么大的药效，但也是中土有名的四大灵根之一。”
“哦哪四大灵根”古玄疑道。
“昆仑山的蟠桃，蜀山的仙杏，正一道的黄中李，还有一个是绝迹了的培元果。”张修陵道，“这四大灵根味道虽然各异，但药效都差不多，都能改善凡人体质，为修真打下基础。因此，三大门派各有一株。”当然，如果某一个门派衰败，这灵根肯定会被其他新兴门派抢走的。也就是说，可能最先拥有仙杏、黄中李的，并不是蜀山剑派和正一道。
古玄倒没想那么多，他还在为张修陵的话所震惊，疑道：“培元果是四大灵根”
“当然，培元果在四大灵根中排行第一。其他的三个果子，只是对凡人有益罢了，对于我们，只是打打牙祭的果子。不过，培元果却不同，要是过上千年，等结出红色果实，就能让凡人一举筑基，你说好不好只可惜，这样的灵根竟然绝迹了，可惜可惜。”张修陵叹道，“其实照我说，培元果已经不能成为凡间灵根了。”
乖乖，古玄到现在还不能置信，自己得到的培元果竟然是四大灵根之首。只是奇怪，为什么张三丰的玉瞳简中提到了培元果，却没有提及四大灵根呢
古玄不知道，当初留下玉瞳简的，并不是“八公”，而是上古修士。那个时候天材地宝太多，培元果只不过算得上一个小角色，才被略微提了一笔。至于黄中李、仙杏和蟠桃，连提的资格都没有。
说到培元果，古玄又想起手镯中的培元果树来。自从它救过古玄后，就一直只有巴掌大，还不晓得是死是活。本想找一个无人且灵气充沛的地方，但一无所获。
于是，古玄一直在想这些事情，浑然不知蟠桃已经被自己啃干净了，手中只剩下了一个桃核。他还以为桃核是自己平时练功时，攥在手中的灵石，便心神一动，把它收到储物手镯了。
这一幕自然没逃过璇玑子的眼睛，只见他鄙夷的一笑，心道：“不知有多少人悄悄的拿桃核栽种，却都没有成功，你拿去了也没用。”
璇明子见众人都已将蟠桃吃完，站起身来说道：“众位同道，想必也歇好了，不如开始论道吧”
众人纷纷应是，来到这里并不是混吃蟠桃的，交流才是主要目的。
璇明子道：“在下身为东道主，理应先讲，若有谬误，还请同道指正。”言罢，他开始讲解平时修炼心得来。
“道法自然，即身得道者，身化自然也。何谓致静极虚，有生于无化于无。故何来有无之分，生死之说，何为静何为虚。所谓静中有动，虚生万物。一语概之，虚空不虚，混沌自成。道谓之极，执着心重，易生嗔心重，若致此心极虽能成魔道，得形体长生具一定神通。但堕于形，终非大道，故修真者莫求神通长生而入此道。须知不求自得之理：你即道，道即你，何须求，何须得。”璇明子坐在位子上滔滔不绝，当真是舌灿莲花，说的人唾沫直飞，听的人如痴如醉。