赵酉吉和宿文谦都是那种平日里除了修炼就是钻研丹道的炼丹师，倒是还真说不出个子丑寅卯。

黎盈雪见二人都沉默不语，便开口说道：“这片天地之间最早的超凡脱俗之辈乃是巫、妖二族。巫生来便可操纵阴阳五行等自然之力，而妖则是肉身强横，具有种种天赋神通。而那时的人类则是肉体凡胎无比弱小，所以那时的人类部落纷纷依附供奉强大的巫族或者妖族，并将其作为部落的图腾。”

赵酉吉十分敏感的察觉到：“这就是最早的香火愿力？”

“不错，起初巫、妖二族对弱小的人类并不重视，可很快就有巫族的强者察觉到了香火之力的妙用，有了香火之力的加持巫族施展起巫术便有那种时来天地皆同力的感觉。随后香火之力在巫、妖二族都受到了重视，一时之间遍地都是野神。

之后为了展示神力发展信众巫、妖二族将最初的修炼之法传给了各自的信众，巫族传下的便是最早的炼气之术，而妖族传下的便是炼体之术，后来随着巫、妖二族互相征伐他们麾下的地人类部族也多有改换门庭的所以早期的炼气术和炼体术便不可避免的合流了，逐渐演化成了现在的道家功法。现在的道门修炼进阶的途径中依然遗留了不少当初的痕迹，比如结丹就是模仿妖兽在体内凝聚内丹，而元婴则是和巫灵一脉相承。

而化神则是人族修士在香火之力完全被巫妖二族垄断的情况下自己摸索出的修炼之道。因为没有香火之力用来塑造神魂和神体，所以人族修士只能想尽各种其他的办法修炼自身的灵魂和肉身，等到灵魂和肉身强大到一定程度，想要再有突破。人族修士就只能借鉴神灵的办法，为自己开辟一个小小的神国，然后自己做自己的神，这就是化神！”

宿文谦问道：“那开辟了内景之后要如何修炼？像神灵一样将自己的内景演化成一方国度吗？”

黎盈雪道：“当然不是，若是那样的话可就走上歧路了。化神修士的内景天地主要是用来推衍自己所修之道，以及沟通太虚汲取本源之力的，倒是内景的充实和扩大反而只是不断修炼带来的附属品。我刚刚进阶化神，内景之中只有一片寂灭冰花。”

说着黎盈雪手中浮现出了一片小小散发着幽幽蓝光的六角形的雪花，赵酉吉只是看上一眼就感觉自己无意间探出的那一缕神念立刻被冻结然后悄无声息的寂灭，这让他不由得闷哼一声。

黎盈雪一翻手收起了寂灭冰花，然后看向赵酉吉说笑道：“凡事要量力而行，若非我束缚了冰花之中的寂灭之力，你早就殒命多时了。你见过霜天万里图，若是我的内景不断演化或许就会和霜天万里图中的景象类似，不过我的内景想要演化成霜天万里图中的那样的真实，恐怕需要进阶的到洞天境才行。”

见过化神修士的手段之后，赵酉吉又顺着之前的话题问道：“那神道为什么会变成现在这样半死不活，只靠一些佛门修士苦苦支撑的样子呢？”

“因为神道修士中太容易诞生邪神了。所以颛顼帝做了一件大快人心的事。”

“绝地天通？”赵酉吉和宿文谦异口同声道,这件亘古绝今的大事二人如何能不知晓。

“没错，发展信众传播信仰对于一些急于收割香火愿力的强大存在来说实在是太麻烦，太浪费时间。收集香火愿力可不止让信众崇拜一个方法，还有一个更简单的方法，那就是威吓和恐惧。使用这种方法割香火愿力的邪神流毒甚广，危害极重。所以颛顼帝直接一刀切，自他之后，哪个神灵能从人族身上获得香火愿力必须要由人皇说了算。”

出身九岭域的赵酉吉对凡人的世界涉足不深，而经历丰富的宿文谦感叹道：“到现在仍然时不时有邪神冒出来荼毒生灵，若非颛顼帝丰功伟绩泽被后世子孙，那现在我等还要生活在水深火热之中。”

黎盈雪点点头道：“说的不错，即使颛顼帝是皇帝之孙，我虽是九黎后裔也要感其恩德。”