同日，李嗣源幸临会节园，宰相、枢密使及在京的节度使共同进献钱绢，请求开设宴会。这一场景展示了朝廷的和谐氛围以及君臣之间的亲密关系。癸丑日，朝廷派遣供奉官贾俊出使淮南，加强与淮南地区的联系和交往。

甲寅日，西川节度副使李敬周被任命为遂州武信军留后，负责镇守遂州地区。乙卯日，开府仪同三司、司徒致仕（即退休）的赵光逢被加封为太保并致仕，仍封为齐国公。这一任命体现了朝廷对老臣的尊重和荣宠。同时，因武信军节度使李绍文去世，朝廷为此废朝表示哀悼，体现了朝廷对官员去世的重视和悼念。

丙辰日，宰相判三司（即主管财政等事务的官员）任圜上奏朝廷，提出了关于各道藩府进贡的建议。他请求依照天复三年（公元903年）以前的规定，允许各道藩府进贡绫绢金银，根据其土特产折算成马的价格。同时，他还请求选拔孳生马（即繁殖的马），分别设置监牧（即养马的牧场）。李嗣源采纳了他的建议，这一举措有助于加强朝廷的财政收入和军事力量。

《五代会要》对此记载道：任圜上奏说，三京留守、各道节度观察使、各州防御使、刺史等官员，在每年应圣节（即李嗣源的生日）及正旦（即农历正月初一）、冬至等节日时，或者讨伐胜利时，都要进献马匹。然而，由于长途跋涉时护养马匹比较困难，因此各地都制定了用绫绢金银折算成马价的规定。今后请求除了蕃部（即少数民族）进献驼马外，各州所进的马匹也允许依照天复三年以前的事例进行折算进献。这样既可以使进贡输送稍微容易一些，同时也能够表达诚敬之心。另外，任圜还提出在各处挑选孳生马，按照旧制分别设置监牧，并委托三司使另外制定方案上奏朝廷。这一建议得到了李嗣源的采纳。

同日，太常丞段颙也上奏朝廷，请求国学《五经》博士各自讲解本经，以申明横经（即讲授经书）齿胄（即教育子弟）之义。李嗣源也采纳了他的建议，这一举措有助于加强国学教育的发展和传承。

庚申日，前任泽潞节度使、检校太傅、兼侍中孔勍被任命为河阳节度使，负责镇守河阳地区。壬戌日，李嗣源幸临甘水亭，欣赏美景，与群臣共乐。甲子日，青州节度使霍彦威得到了加封，成为了检校太尉、兼中书令。同日，大内皇城使、守饶州刺史李从璋被任命为应州节度使，负责镇守应州地区。

丁卯日，李嗣源下诏规定：所在地方官府要纠察杀牛卖肉的行为，犯者按照条例进行科断（即判处）。如果是自然死亡的牛，就允许贩卖，但肉价每斤不得超过五钱。这一规定旨在保护耕牛资源，维护农业生产秩序。同时，乡村村民家死亡的牛只需报告本村主管官员，并按照惯例将牛皮上交官府，这一举措有助于加强朝廷对牛皮资源的控制和利用。

癸酉日，户部郎中、知制诰（即掌管起草诏令的官员）卢詹被任命为中书舍人，负责掌管朝廷的诏令起草工作。