《五代史补》中记载了李存勖继位后的一些事迹。李存勖立志要渡过黄河，统一天下。然而，他深知河东地狭兵少，难以与强敌抗衡。因此，他决心精心训练自己的军队，以取得必胜于天下的实力。于是，他下令：“凡是出师，骑军在没有看到敌人时不许骑马；或者步兵骑兵前后已经确定，不得越过军队分路以避险恶。分路并进时，约定会合的地点和时间，不得违反时刻。在路上敢说生病的人，都要斩首。”这一严明的军纪使得三军都惧怕军法而齐心协力，都以一当百，所向披靡。所以，当朱温举全国之力来犯时，也无法抵御李存勖的军队，最终被李存勖所灭。这实在是有原因的，李存勖的英明与果敢为他的成功奠定了坚实的基础。

当初，李存勖还是公子的时候，就非常喜欢音乐，又能自己撰写曲子词。后来，每当用兵时，他都会把撰写的词授给前后队伍，让他们高声唱出，称为“御制”。到了进入战场时，不论胜负如何，马头刚转，众歌就齐声唱起。这种独特的激励方式使得士兵们在战斗中忘却了生死，奋勇杀敌。这也是李存勖用兵的一个奇招，他的智慧与才华令人叹为观止。

然而，李存勖也有他的缺点和过失。他非常喜欢打猎，每次出去都会践踏庄稼。有一次到中牟打猎时，他被围困在了当地。这时，有一个县令（名字已经遗忘了）冲破包围进谏说：“大凡有国家的人，应当把百姓当作赤子一样爱护，他们的性命至关重要。陛下因为一时的娱乐而肆意践踏庄稼，使家家户户都喧嚣不安，担心死于沟壑之中。作为百姓的父母官，我怎么能眼睁睁地看着这样的事情发生呢！”李存勖听后大怒，认为被县令侮辱了，于是喝退他，并要将他斩首。

这时，有一个叫镜新磨的伶官站了出来。他知道这样处理是不行的，于是和众伶官一起上前拉住县令，假装责骂说：“你作为县令，可以指挥百姓像对待儿女一样。既然天子喜欢打猎，就应该多留一些空地给天子用。你怎么能让百姓都耕种遍了，妨碍天子的鹰犬飞跑呢？而你又不能自责自己的过失，还敢啰嗦个不停。我知道你应该死罪！”众伶官也都嬉笑着附和着镜新磨的话。李存勖听了这些话后沉默不语，怒气也稍微平息了一些。过了一会儿，他赦免了县令的罪。

《五代史阙文》中还记载了一件关于李存勖的轶事。李存勖曾经因为赌博看到骰子的彩点有暗中相轮换的情形而心生欢喜。于是他自己设置了暗箭格来赌博，并规定凡是赌博都认定彩点在下面的为赢。然而到了同光末年邺都发生兵乱时，郭从谦率兵攻打兴教门。李存勖在抵御时被流箭射中而驾崩。有见识的人认为这是暗箭之应验，是李存勖过去不当行为的报应。

史臣在评述李存勖的一生时感慨道：李存勖凭借雄图大业从河、汾起兵，凭借力战平定了汴、洛两地，家仇已报、国家中兴。他的功绩即使与少康继承夏朝配享天命、光武帝接受天命登基相比也毫不逊色。然而他得到天下非常艰难，失去天下却如此迅速。这难道不是因为他在屡战屡胜中骄傲自满、在安居乐业中放纵享乐、忘记了艰难创业的艰辛而追求声色犬马的荒淫享乐吗？

在外有伶人乱政、在内有妇女干政；吝啬财物激起六军的愤怒怨恨；征收赋税榨取百姓的民脂民膏；大臣无罪却被诛杀导致众人噤若寒蝉以避祸。这些情况只要有一种存在就会导致国家灭亡，何况李存勖这些都具备了呢？他的灭亡是必然的，不灭亡还等什么呢？静下心来思考这些历史教训，足以作为万代的明显警戒啊！