金吒觉得自己帐下现在就需要一位孔明式的人物，若是没有这漫天神佛，这姜尚其实也是那种丞相般的全才，但可惜的是姜尚是他李金吒的师兄，再加上阐教的基本教育，六十多岁的年纪在很多事情上姜尚的看法其实和金吒是完全不同的类型。

像陈塘关大祭那种就不一样了，没有姜尚的背景底气，陈塘关大祭可是完全将金吒当做自己心目中的神来对待，即便大祭在很多时候对金吒的想法也表示不是很能理解。

但陈塘小圣人的事，哪里需要你一个凡人在这比比划划？

即便不理解，交代给陈塘关大祭的事情，老头也能绞尽脑汁的将金吒交代的事情给办完，即便最后在验收的时候发现不太适应当地情况也无所谓，因地制宜考虑风土人情什么的根本就不在大祭的考虑范围内，只要不是涉及外部环境确实无法实现目标的情况，适应不了政策那绝对就是人的问题而不是政策的问题。

王道知道吧？教化知道吧？

当时适应不了就赶紧学习陈塘小圣人提出的先进思想，若是还在这里逼逼叨叨适应不了新政的推广，那就给我换一批能适应的人上来！

在知晓陈塘大祭普及政策的方法之后金吒也没多说什么，毕竟因地制宜这东西那是建立在社会需要一个和谐稳定的环境的前提下才出现的东西，眼下可是殷商时代，你说你信奉天神，你们的神觉得这样的教化有违神明有违祖制？

那好，有什么话就让你们信奉的神现在跳出来直接就和陈塘李家的兵锋对话，在这片土地上，陈塘关的规矩就是规矩，什么地方民俗不可违背，只要把刀架到脖子上，语言不通的蛮族不也能变得能歌善舞起来吗！

当然了，类似这样的情况多发生在东鲁大地之上，陈塘关的百姓肯定对于李家制定的政策举双手双脚赞同，而面对如此迅猛的同化政策，唯一不好的就是东鲁本就不多的文化人又被大祭带着人给清理了一遍。

大量管理岗位上的缺口就导致了许多鸡毛蒜皮的小事都需要层层上报让能处理这个问题的人来进行处理，若只是工农方面的事情倒还好说，可随着陈塘关内人才大量外出填补东鲁大地官员空缺，像是陈塘关居民矛盾这种家长里短的小事都上报到李府什么的……

“今日王五想用两只兔子换李四家吊起来的羊腿，李四不同意，觉得王五应该用三只兔子来还，但王五觉得李四要价太高，有违公平交易的原则遂二人发生争执。”

看着如此潦草的公文，金吒黑着脸作出让二人拎着东西去李塘商号定价商议批注，可等金吒在拿起底下另外一封公文，看着上面差不多类型的矛盾，金吒着实是有点绷不住了。

虽说类似的事物说到底还是市场与货币的问题，但如此小事也能呈报到陈塘关总兵的加家中，民生什么的，金吒就恨不得钻进时间长河将孔明先生从千年之后给捞到现在干活。