，每日一抬头，皆能见得这山脉连绵起伏，屏风阻隔，却见不得，在那高不可攀的山体上，犹自有一条崎岖山路，攀爬在山体上，艰难地沟通两地。

那条山路，正是一条自古商道，不知几代人，多少性命，方才在这吞噬人性命的高山峭壁上，生生凿出的。

山峦两侧商民。便是通过此山路，沟通有无，往来商贸，依商品名之，多称其为茶马古道。

也就是一称呼而已，“茶马”二字或者贴切，那一个“道”字，则纯属朝脸上贴金了。

牵着驮马，运着货物，走在这条山路上，可见一侧悬崖，万丈深渊，有溪流潺潺之声，依稀传来；另一侧，为山体峭壁，巍峨屹立，仰得脖子酸疼，亦见不得顶，但见仿佛山巅处，尽是皑皑白雪，反射日光，直欲刺瞎人的眼睛。

环境是如此的险恶，道路更是不堪。

茶马古道，蜿蜒曲折，绕山而上，不需细看脚下，就不难知道。这条小路，分明是小半为青石阶梯，大半为马蹄践踏而成；半为人道，半为兽途。

若逢得雨后行走，彩虹虽美，山路更滑，一个不留神，连人带马，滑落悬崖，良久良久，惨叫声不散，渗人至极。

此时正是空山新雨后，天气晚来秋，一个男子，孤身一人，无驮马货物，拾阶而上，沿着茶马古道前行。

男子不着冠冕，一头乌发，两鬓斑白，皆披散在肩上。在这清新的空气中，随着微风扬起，倒也惬意。

他的身上衣裳，不过粗布青衣，不带华彩，不挂配饰，任何人都可穿得，且就单薄一件，在飒飒山风中，竟是不觉寒冷。

披发、青衣，还算情有可原，并不罕见的话，再望下看，就能让人大吃一惊了。

这名男子，竟是不着鞋袜，连草鞋都没一双，就这么赤着双足，丈量天下。

一步一步，不急不缓，在这山风一大，几乎就要将人吹下悬崖的茶马古道上，此人走得甚是稳健，甚至给人一种肃穆之感，好像他经行的地界，不是黑山白水的艰险，而是富丽堂皇的皇家宫廷一般。

就这么走着，不知过了多久，前方一转折，小道陡然宽敞。眼前豁然开朗。

这是一处转折处，宽敞地，连接前后两条古道，再往下，便是好走的石道，且悬崖至此止，除却匪徒野兽之外，再无其他的险阻。

长年行脚商贩，每一到此，定然长长地出了一口气，整个人放松下来。

一到这里，就意味着路已经走了九成了。这不，若是站在一旁青石上望去，甚至可见得天府之国内，一繁荣的商贸重城。

过得艰险的茶马古道，一路紧张，见得这一幕，简直有重回人间的感觉。

不知哪代酸人，以此处特殊之处，在一旁的山壁上，刻下了“明灯台”三个大字，以名之，想来存的是“千年暗室。一灯既明”之意。

真说起来，那字并不如何，僵硬而匠气，寻常教谕见得，也会不屑一顾，并以教出这等学生为耻。

这本是常理，若是读书有成，又岂会走上这条将脑袋挂在马脖子上的茶马古道行商路呢若不走此路，又怎会明白行脚商在到达此处时的那种如获新生的感觉

商人们不懂什么典故，只知道到了此处，真有眼前一亮。见得明灯之感，故此多用其名，“明灯台”三字，可说是在商人中闻名遐迩。

“明灯台”

“倒是好名字”

那粗布青衣赤足的男子，显然不是行商中人，还饶有兴致地望了石壁一眼，赞了一声。

也正是在观看石壁之时，头仰起，风吹发，露出一张饱经风霜的脸庞，清晰无比。

“张凡”

若是有熟识之人，简直就不会相信自己的眼睛，昔日那个华服冠冕，威势迫人的东华真人，竟会是如此模样，行于路上。

默然少顷，张凡忽然转身，踏上青石，一腿竖着，一腿盘下，坐于石上，仿佛疲倦不堪，下巴点在膝盖上小憩。

他，是真的累了。

行走天下，舍弃一切，仅以本心观之，本能行之。

一路上

曾见山火蔓延，百兽众生亡命奔逃，唯恐慢了一步，便遭火厄

曾见海底之下，地涌岩浆，煮沸大海，亿万生灵浮起，入目皆是鱼肚白

曾见城镇大火，数万黎民，数代积累，一夜而毁。再无遮雨之片瓦，无果腹之余粮，更有焦土之上，那难辨的亲人尸骨

曾见经年不雨，赤地千里，江河枯竭，大地龟裂，生民易子而食，草根树皮亦为人争抢还有很多，很多沼泽上有沼火，乱葬岗有阴火，火山口有地火，甚至是人身，亦有心火。

无穷无尽，诸般火焰，以各种方式，无数生灵的悲哀为祭，展露着毁灭的威能。

“火的毁灭啊”

一声幽幽叹息，回荡于明灯台上，又飘忽不定，不辨何人发出，恍若是山风，自遥远的地方传来。

火的毁灭之意，小童儿第一次为火灼烧到手指，便清楚，就明白，惧之，志之

可是不走过这些地方，亲眼见得毁灭起没，生灵在其中的挣扎与不幸，就不知，火之毁灭，何其的恐怖。

这便是纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行了。

火之毁灭，就是如此，若是换成寻常修士，到了这一步，就已是足够了，神通道法，说到底还不就是为了毁灭吗

不过张凡知道，他的道不在这里，或者说，不仅止于这里。

在炼气期时，他就明白，太阳之火，与寻常火焰的不同，就能说出：“有万物生灭在其中，是寂灭之力，也是创生之功。”这等话来。

若是论道，他更可娓娓道来，也可滔滔不绝，能将人辩得无言，惭愧退下。

按说，理解似乎是够了，明了了，也透彻了。

但是，他悟了吗

没有

知道，与明悟，完全是两回事，两种概念。

到了真正走上元婴路，依着大地脉络，随意而行，感悟天下之火，寻找自身之道时，他才彻底明白，自己欠缺的是什么多出的又是什么

欠缺的是明悟多出的知识

前世佛家有知见障一说，知识多，懂得多了，能随口描绘出某一个境界，明一切方式，甚至熟悉所有的细节，仿佛什么都知道了一般。

但这些，都不是自己的体验。

在这明悟之时，懂得越多，知道得越多，就越难以明心见性，需得大契机，大机缘，才能遗忘知识，换得明悟。