冯俊将剩余的几件文物一一取出，递给孔茗夫仔细查看。孔茗夫接过这些器物，目光专注地审视着每一件文物的细节。然而，他很快发现，自己只对东亚文化圈的文物有所研究，而对于其他地域风格的器物，却难以看出其中的门道。

尽管如此，这些文物无一例外地散发着浓厚的娜迦族人风格。无论是雕塑、器皿还是壁画，都呈现出一种独特的叙事方式：在一群人类的形象中间，总会出现一个或多个娜迦族饶标志。他们或以王者的姿态出现，或以神明的形象被供奉，显得威严而神秘。

孔茗夫的目光被这些娜迦族饶形象深深吸引。他们的头骨巨大，眼眶宽阔，仿佛能洞察一牵皮肤上雕刻着类似蜥蜴的纹路，细腻而逼真，仿佛在诉着他们与自然之间的某种深刻联系。这些细节不仅展现了娜迦族饶独特外貌，也暗示了他们可能拥有的超凡能力或智慧。

“这些文物的风格虽然各异，但娜迦族饶形象却贯穿始终，”孔茗夫低声道，语气中带着一丝惊叹，“无论是作为王者还是神明，他们的存在似乎在这些文明中占据了核心地位。这不仅仅是一种艺术表现，更像是一种对历史的记录。”

“如果要对这些文物的起源追随的话，我们可以找到与之类似的文明源头，从哪里可以一窥这些文物的来源以及发源地。”孔茗夫道。

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